- А что твоё совершенствование дало тебе, что дало, для себя любимого? - спросила меня одна молодая ведьма и по совместительству начинающий психолог.
- Да то, что сама постановка вопроса о «себе любимом» лишилась для меня смысла, - попытался объяснить я, но не слишком в этом преуспел.

В западном обществе долгое время не существовало самостоятельного понятия духовного совершенствования. Подразумевалось, что развитие духовности возможно только в религии, причём не в абы какой, а в господствующей в данном регионе. Всё остальное – магия, либо колдовство. Колдовство, понятно от нечистого, а магия на западе была… ритуальной, внешней. В отличие от Востока, где даосы тысячи лет увлекались внутренней алхимией (об этом, как ни будь потом).

Короче говоря, для удобства, разделим магию по такому же принципу, как и алхимию. На внешнюю – где с помощью разных внешних приспособлений (колб и тиглей в алхимии и ритуалов и внешних сил в магии) добивались власти над… короче просто власти над чем то внешним, будь то люди или природа. И на внутреннюю, где вся работа проходит внутри собственного сознания. И объектом власти (своего духа) становишься ты сам.

О внешней магии написано много. Причём ситуация с этими пишущими магами такая же как с бизнесменами от йоги. Учат внешним формам, зарабатывают деньги, но, по сути, являются хорошими фитнес инструкторами. Но большинству кроме внешнего ничего и не надо.