Недавно одна из моих приятельниц пыталась понять в чем разница христианства в Армении и у нас в России. Я также заинтересовалась этим вопросом. И обратившись к интернету нарыла много интереснейшего материала на эту тему, который хотелось бы как-то систематизировать перед пересказом его приятельнице.

1. Армянская апостольская церковь (Армяно-григорианская церковь) относится к дохалкидонским церквям, которые еще называют Древневосточные православные церкви. Википедия мне рассказала, что Халкедон или Халкидон (греч. Χαλκηδών) — древний греческий город, расположенный в Малой Азии. Основан в 680 году до н. э. В 451 году в Халкидоне в храме великомученицы Евфимии прошёл Четвёртый Вселенский собор, утвердивший нынешний текст Символа веры и осудивший монофизитство, а христиане учавствовавшие в этом соборе стали называть себя ПРАВОСЛАВНЫМИ. Пока в Халкидоне шли обсуждения, армяне вели смертельную битву за право верить во Христа и не имели возможности следить за развернувшимися в Византии христологическими спорами и высказать свою позицию. Поэтому после окончания войны они в числе других не присутствовавших на IV Вселенском Соборе церквей не приняли его решения как Вселенского, посчитав его поместным, а значит, его определения считались для них не общеобязательными.
2. Монофизи́тство (Евтихианство), (от др.-греч. μόνος — «один, единственный» + φύσις — «природа, естество») — христологическая доктрина в христианстве, возникшая в V веке и постулирующая наличие только одной Божественной природы (естества) в Иисусе Христе и отвергающая Его совершенное человечество. То есть, вопреки учению Католической, Православной и подавляющего большинства Протестантскиx церквей, монофизитство исповедует, что Христос — Бог, но не человек (Его человеческий вид якобы только призрачный, обманчивый).

3. Армяне в течение полутора тысяч лет считаются еретиками - монофизитами. Современные историки призывают внести ясность в это вековое богословское недоразумение, которое отнюдь не способствует единству православных народов. Но тем не менее исповедующему армянскую веру перейти в православие можно лишь через покаяние.

Разница в догмах православных и евтихианстких церквей в течении полутора тысяч лет ни могла не сказаться на их церковных традициях. На фресках и иконах это очень заметно, не говоря ни о чем другом.

Для меня показалось очень интересным сравнение фресок о Благове́щении (лат. Annuntiatio — возвещение). Это евангельское событие и посвященный ему христианский праздник, когда архангел Гавриилом возвещает Деве Марии о будущем рождении во плоти от неё Иисуса Христа. Сюжет один, но как по разному он преподнесен нам. Празднично c призывом к радости на православной и печально, если не сказать трагедийно на армянской.

[700x499]
Архангел Гавриил вошел в дом и, приступив к внутреннему покою, в котором Дева обитала, тихо приблизился к дверям и, проникнув внутрь, кротким голосом начал с Нею беседовать. "Радуйся, - сказал он, - Благодатная, Господь с Тобою! Сущий прежде Тебя - ныне с Тобою и скоро из Тебя произойдет; Сущий прежде всей вечности - ныне будет под временем". О, безмерное человеколюбие (восклицает святой Андрей)! О, неисповедимое милосердие! Архангел не только благовествует радость, но радость обитания Творца в Деве. Ибо слова его "Господь с Тобою!" явно показывают присутствие Царя, хотя и принявшего от Нее плоть человеческую, но тем ни мало не отступившего от свойственной Ему славы! Радуйся, обрадованная, Господь с Тобою! Радуйся, всечестное орудие мира, коим горестный приговор, осудивший мир на проклятие, применяется на радости! Призыв к блаженству! Радуйся, воистину Благословенная! Радуйся, Дева превосходнейшая! Радуйся, прекрасный храм небесной славы!"

Фреска о Благовещении из Львовской армянской церкви повествует о том, что Дева Мария еще только узнав о том, что она носит Сына Божьего, уже видит трагический финал этой "истории".
[700x466]
Поэтому и нет радости на лице.
[700x466]
Поэтому и архангел Гавриил, возвещая, не смотрит в глаза будущей матери, которая будет вынуждена страдать так же, как и ее сын.
[700x466]

Отсюда:
http://myphototravel.livejournal.com/3999456.html
http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_3406/