У Шагала есть несколько эскизов посвященных сюжету с библейскими персонажами, которых зовут Руфь ( Рут), Вооз (Боаз). Они мне очень нравятся. Сегодня я хочу рассказать Вам о чем они.
Иллюстрации этого сюжета повествуют о том, как в эпоху Судей, спасаясь от постигшего Иудею голода, некий Элимелех из Бет-Лехема переселился с семьей в Моав. Там он и оба его сына умерли, а его вдова Ноеминь решила вернуться на родину.
[300x400]
"Ноеминь сказала двум снохам своим: пойдите, возвратитесь каждая в дом матери своей; да сотворить Господь с вами милость, как вы поступили с умершими и со мною!"
Ее невестки, Орпа и Руфь, хотели идти вместе с ней, но она уговаривала их остаться в Моаве. Орпа послушалась свекрови, а Руфь ответила: «Куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог будет моим Богом». Женщины прибыли в Бет-Лехем к началу жатвы. [436x600]
Руфь, собирающая колоски.
Руфь воспользовалась традиционным правом бедняка подбирать колосья, не собранные жнецами и пришла на поле зажиточного родственника Элимелеха, землевладельца Вооза, который, узнав, кто она такая, проявил к ней особую благосклонность и щедрость из уважения к ее преданности свекрови. [436x600]
"Она сказала: — нельзя ли мне будет поднимать и собирать колосья следом за жнецами? Пришла же она и осталась с самого утра и по сей час, и ни на минуту даже не отдохнула".
Узнав, у кого Руфь собирала колосья, Ноеминь сообщила ей, что этот человек — родственник Элимелеха и его сына Махлона, покойного мужа Руфи. [440x600]
"И пошла на гумно и сделала все так, как приказала ей свекровь ее. Вооз наелся и напился и развеселил сердце свое, и пошел и лег спать подле скирда. И она пришла тихонько, открыла у ног его и легла".
У Ноеминь появилась надежда, что Вооз вступит в левиратный брак с Руфью, что обяжет его также выкупить землю Элимелеха, которую Ноеминь была вынуждена продать. [434x600]
"В полночь Вооз содрогнулся, приподнялся и вот, у ног его лежит женщина".
Вооз согласился выполнить этот старинный обычай, обязывающий родственника умершего «восстановить имя» покойного «в уделе его» . От брака Вооза с Руфью родился Овед; его сыном был Ишай (Иессей), отец царя Давида.
Спасибо большое за этот пост. Только библейские правильные имена - Рут (а не Руфь), Боаз (а не Вооз), Наоми ( а не Ноеминь).
Эта история из Старого Завета, а точнее из Торы читается евреями в праздник Шавуот - праздник дарования Торы(в июне). http://www.machanaim.org/holidays/shavuot/rut-m.htm
Nataiv, Понимаете, все это производные от настоящих библейских имен, которые я привела - так они написаны в первоисточнике - в Торе (Ветхом Завете) на языке оригинала - иврите (я владею ивритом и читала оригинал). Все остальные производные, включая ссылки, которые Вы привели, это просто неправильный перевод с иврита, часто вызванный неправильным прочтением некоторых ивритских букв, например, в имени Боаз первой буквой является ивритская буква "бет", которая читается, как "б" и как "в", в зависимости от ее месторасположения в слове и сочетания ее с соседними буквами. В данном случае, должно читаться Боаз. С буквой "з" на конце, которая соответствует ивритской букве "зайн" и к букве с никакого отношения не имеет.
Точно также неправильно пишут, и это общепринято уже, название города Вифлеем (например, Вифлеемская звезда) - а на самом деле - это город Бейт Лехем (Дом хлеба), который находится совсем рядом с Иерусалимом и существует до сих пор. Но Вы же здесь написали его название правильно, согласно ивритскому названию и произношению. Тогда же логично и имена написать согласно тому же написанию - ведь, это первоисточник.