Демонология Духов. Титуляр. Все разделы
Демономенология. Аамон - Актон. Аластор - Антихрист. Анубис - Асмодеус. Астар - Аэллопа. Баал - Бел. Белет - Буэр. Ваал - Велтис. Ваалзебуб - Вунслай. Гаап - Дьявол. Ева-Йогсотхотх. Каакринолаас - Кэфен. Лабала - Мартинет. Мархозий - Мэтр Петрушка. Наама - О.Яма. Пазузу - Сеир. Семиаза -Флаурос. Флеврети - Яоцин
Ева. В период разлуки с Адамом, который продолжался 130 лет, Ева родила большое дьявольское потомство. Вторая жена Адама. Её возненавидела Лилит, первая жена Адама, а вместе с ней и всякое здоровое супружество
Егин. Вместе с Амаймоном и Вельзевулом представляет страшную силу и опасность, даже смерть, для мага, который вызывает Егина
Елизаздра. Елизда. Одна из жён Дьявола. Дьяволица. Иногда к жёнам Дьявола причисляют демоницу Елизаздру, которая, наряду с Лилит, считаеться верховной демоницей. Она занималась расстановкой кадров у нечистых. За ее делами - не реки а моря человеческой крови. Елизда была демоницей четырехметрового роста, на голове у нее было семь рогов, как у дикого оленя. Ведь недаром священномученик Киприан, который до того был одним из самых знаменитых колдунов, в своей молитве говорил: "Спаси, Господи, нас от дьявола и Елизды".
Елизда. (Елизаздра). Елизда была демоницей четырехметрового роста, на голове у нее было семь рогов, как у дикого оленя. Ведь недаром священномученик Киприан, который до того был одним из самых знаменитых колдунов, в своей молитве говорил: "Спаси, Господи, нас от дьявола и Елизды".
Заамиэль. 3-й по значимости из 7-ми князей ревности и вражды под начальством Самаэля, известных в каббалистической традиции (Трактат о Левой Эмана-ции). Является в сопровождении своей свиты.
Забулон. Завулон. Один из демонов, участвовавших в одержимости монахинь в Лудуне (Франция) в 1630-34 гг. Он вместе с Асмодеем один из первых овладел сестрой Жанной де Анж. Демоны были насланы священником Урбеном Грандье с букетом роз, переброшенным через монастырскую стену. В последствии Забулон переселился в сестру Клару Сазильи. Он происходит из чина Престолов. В Ветхом Завете Забулон (Завулон) - один из двенадцати сыновей Иакова, родоначальников "колен" (племен) Израилевых. В раннехристианской литературе "zabolus", "zabulus" - наименование дьявола, искаженный вариант греческого слова "diabolus".
Завулон. (Забулон)
Загам. (Заган)
Заган. Загам, Загум. Zagan. Великий король и губернатор ада. 61-й дух из 72-х согласно "Lemegeton". Является подобно быку с крыльями грифона, но затем принимает человеческую форму, короля, ужасного обликом (Necronomicon). Заган наделяет людей остроумием и делает глупцов мудрецами. Превращает вино или кровь в воду, а также кровь в вино (согласно И.Виру - воду в вино, вино в воду; кровь в масло, а масло в кровь). Также способен превращать любые металлы в монеты того государства, откуда они взяты [за это он ценим алхимиками; его также называют демоном обмана и подделки]. Согласно "Necronomicon" Заган - второй из триннадцати могущественных духов, подчиненный Йог-Сотхотху, также обучает тайнам моря. Перед ним склоняются 33 легиона духов. Современные маги утверждают, что сложность его вызова + 3 (ибо он демон третьего порядка).
Загум. (Заган)
Зарах Ваал Тараг. Брат Люцифера, архидьявол. Принц Вечной Ночи, Тьмы и ненависти. Лучший и самый могущественный советник Сатаны. Зарах Ваал Тараг не входит ни в один из списков, однако его причисляют к архидьяволам. Он столь исполнен ненависти, что выступает даже против Вельзевула и Люцифера, своего собственного брата (Колин де Планси).
Зарах Ваал Тараг. Не входит ни в один из списков, однако его причисляют к архидьяволам. Он столь исполнен ненависти, что выступает даже против Вельзевула и Люцифера, своего собственного брата. Зарах
Заэль. (Ваал). Одно из имён Ваала
Зверь. (Ишет Зенуним). Общее имя всех ипостасей Ишет Зенуним
Звулон. Его видели во лбу сестры Клэр де Сазайи (Хаксли О.) На её теле видели ещё шесть бесов: Нефтали – в правой руке; Сан-Фен, иногда называющий себя именем Грандье, – под вторым правым ребром; Элими сбоку утробы; Враг Дев – в шее, Веррин сидел в левом виске.
Зевс. Сет, Ваал, Оромазд. В Египте Ваал отождествлялся с Сетом, в эпоху эллинизма – с Зевсом. Аристотель в первой книге "О философии" считает, что маги древнее, чем египтяне, что они признают два первоначала – доброго демона и злого демона и что первого зовут Зевс и Оромазд, а второго – Аид и Ариман, с этим согласны также Гермипп, Евдокс и Феомп
Зепар. Зефар, Zepar. Великий герцог Ада, 16-й дух из 72-х согласно "Lemegeton". Появляется в красном одеянии, вооруженный подобно солдату. Он воспламеняет женщин любовью к мужчинам, а также делает их бесплодными. И.Вир говорит, что Зепар может (если ему прикажут) изменить облик женщины, пока она наслаждается со своим возлюбленным. По другой версии, популярной в современной демонологии, он склоняет мужчин к педерастии. Он правит более чем 26 легионами адских духов.
Зефар. (Зепар)
Зимимар. (Зиминар)
Зиминар. Зиминиар, Зимимар. Адский король правящий на Севере, согласно "Lemegeton" И. Виру. Наряду с тремя другими королями сторон света (Амаймон, Корсон и Гаап) властвует над 72-мя властными духами, перечисленными в "Lemegeton". Связь с королями сторон света возможна "с третьего часа до полудня и с девятого часа до вечера", но делается это в крайне редких случаях.
Зиминиар. (Зиминар)
Змея. (Офис). У греков Офис – это Змея
Играт. (Аграт-бат-махлат)
Играт. Аграт-бат-махлат. Аграт. Дочь демоницы Махаллат (брошенной с матерью в пустыне Измаилом) и Игратиэля. Иратиэль обучил Махаллат и её мать магии. Вскоре Махаллат влюбилась в Игратиэля и у них родилась дочь Играт (Аграт), названная так в честь отца.
Игратиэль. Дух пустыни. Игратиэль подобрал демоницу Махаллат и её мать в пустыне, где их оставил Измаил. Поскольку он сам был искусным магом, ему удалось обучить Махаллат и её мать магии. Вскоре Махаллат влюбилась в Игратиэля и у них родилась дочь Играт (Аграт), названная так в честь отца.
Иеропаель. Ieropael. 17-й из мироправителей тьмы. Сидит на человеческих животах и вызывает судороги в ванной и в дороге; и везде, где его обнаруживают или там, где он натыкается на человека, Иеропаель опрокидывает его. Но если кто-нибудь скажет в правое ухо упавшему три раза эти имена - Иудариз, Сабун, Деное, демон убежит.
Изакарон. Исакаарон, Isacaron. Демон похоти, подобный Асмодею. Учавствовал в луденском нашествии. Черти сносили порку, то жалуясь, то ругаясь – в зависимости от своего характера. Крепче всех был Левиафан, на втором месте Бегемот. Но Валаам и Исакаарон ужасно боялись боли. «Чудесное было зрелище, – рассказывает Сурен, – когда демон похоти выл под ударами».
Иисус Христос. В Евангелиях рассказывается, что фарисеи и книжники называли Иисуса Христа Вельзевулом или утверждали, "что он изгоняет бесов силой Вельзевула, княза бесов.
Инкуб. Демон, является людям в разных обличьях, но чаще имеют подобие мужчин. Соблазняет в основном монахинь. Архидьявол, согласно Ф.Баррету. Состоит в Классификации по роду занятий Альфонса де Спины. Число инкубов превышает количество суккубов в 9 раз, потому что женщины более похотливые существа и чаще грешат с демонами.
Инкубус. Incubus. Один из демонов, который воплощает в себе целый класс существ — мужских духов похоти. Имя происходит от латинского incubare (лежать на чем-либо, лежать грузом, тяготить). Инкубус - мужской эквивалент Суккубуса. Воплощает в себе целый класс существ — мужских духов похоти. Имя происходит от латинского incubare (лежать на чем-либо, лежать грузом, тяготить). Его женский эквивалент – суккубус. Согласно поверьям, когда Инкубус приходил к спящей женщине и совокуплялся с ней, ей снились кошмары и было трудно дышать. Считалось, что Инкубус сидит у нее на груди или, в некоторых случаях, на лице. Это чувство тяжести на груди характерно не только в отношении инкубусов, но и их женских эквивалентов, демонов - суккубусов, которые посещают спящих мужчин с целью сексуального контакта. Усилием воли можно отогнать демона, и тогда давление ослабевает. Иногда демон не желает оставлять свое место на груди, животе, паху и бедрах. В этом случае это ощущение продолжается примерно до тридцати секунд после пробуждения, когда сознание давно вернулось. Вес снимается неожиданно и ощутимо. Возникает ощущение чего-то поднимающегося и удаляющегося. Иногда можно увидеть Инкубуса как полупрозрачную, неясную форму, давящую на грудь, она напоминает светлую тень в воздухе, имеет размеры и массу, но никаких определенных черт. Однако его можно явно увидеть в ночном кошмаре во время его посещения, и при этом с ним можно общаться. Визит инкубуса не всегда приносит сон, а сны не всегда на всем своем протяжении имеют явно выраженный сексуальный характер. Когда случается такой сон, то часто появляется ощущение скорой эякуляции, и в то же время чувствуется вес демона на груди. Естественная реакция на это — заставить себя проснуться, при этом кончается и сон, и чувство давящего груза, но не сразу. Демоны эти получают своего рода питание или удовольствие от сексуальной энергии человека. Они обладают возможностью вторгаться в наши сны, имитируя их персонажи, и управлять сюжетом сна, чтобы направить его в сексуальное русло. Таким образом, они кормятся нашей сексуальной энергией. Обычно они изображают людей, с которыми мы знакомы, потому что, от сильного страха человек просыпается. Однако время от времени они непосредственно появляются в сне и проявляют физические характеристики, которые можно назвать нечеловеческими или демоническими. Как правило, это вызывает интуитивную реакцию страха или отвращения и обрывает сон. По сути, в посещении инкубусов или суккубусов нет ничего опасного, однако частые визиты могут вызвать переутомление. Некоторые люди, не имевшие дела с духами, могут испугаться нечеловеческой внешности, которую эти духи иногда принимают. Некоторые инкубусы и суккубусы намеренно принимают ужасный вид, чтобы вызвать сильный страх или отвращение, вероятно, потому что им нравится «вкус» этих эмоций, смешанных с сексуальной энергией. Одним их эффективных способов прекратить посещения инкубусов и суккубусов — это достичь близких, любящих отношений со знакомым духом, а затем попросить его не допускать вмешательства других духов во время вашего сна. Знакомый дух будет служить в качестве психического телохранителя, не давая другим духам беспокоить вас. Можно и не следовать этому способу, поскольку посещения инкубусов или суккубусов могут оказаться достаточно занимательными.
Инфернус. Адский. Демон, согласно апокрифическому Евангелию от Никодима, являющийся помошником Вельзевула.
Ипос. Ipos. 22-ой дух из 72-х согласно «Lemegeton». Он Граф и Могущественный Принц, появляется в образе ангела с головой льва, ногами гуся и хвостом зайца. Он знает все вещи, относящиеся к прошлому, настоящему и будущему. Он наделяет людей остроумием и смелостью. Он управляет 36 Легионами Духов.
Иродиада. Языческая богиня. Как и Венера - покровительница ведьм, собирающая их на шабаши и предводительница “Дикой охоты” (ночной процессии мертвецов и злых духов)
Исакаарон. (Изакарон)
Иудал. Iudal. 5-й из мироправителей тьмы, упоминающихся в Завете Соломона. Он создаёт пробку в ушах и вызывает глухоту. Если он услышет: "Уруель, лиши свободы Иудала", то немедленно убирётся.
Ихтион. Ichthion. 32-й из мироправителей тьмы. Парализует мышцы и повреждает их. Если услышет " Адонает, помоги!", убежит.
Ишет Зенуним. Аграт. Эйшет Зенуним. Демоница еврейского происхождения. Одна из ангелов проституции, согласно Каббале. Она считалась одной из жён Сатаны. Ишет Зенуним - спутница Самаэля, жена блуда, - рассматривая в едином аспекте, их называют "Зверем", Хивой (Чивой). В каббалистической литературе часто упоминаются четыре "матери демонов ": Лилит, Наама, Аграт и Махаллат - они посылают подвластных им духов творить зло. Иногда они собираются на горах, где обсуждают будущие злые дела и вступают в половые сношения с Самаэлем (реминисценция представлений о бесовском шабаше у христианских народов). Четвёртой к ним добавляли, кроме Махаллат, то Негу (демоницу чумы), то Ишет Зенуним (демоницу блуда), то некую Эвен Маскит.
Йог-сотхотх. В «Некрономикон» 13-ть могущественных демонов, подчиненных Йог-сотхотху. Гомори (первый), Заган (второй), Вуал, Гаиор (11-й)