Свобода, любовь, предметность - русское воспитание.
"Образование без воспитания не формирует человека, а разнуздывает и портит его, ибо оно даёт в его расположение жизненно-выгодные возможности", которыми он начинает злоупотреблять... "Формальная "образованность" вне веры, чести и совести создаёт не национальную культуру, а разврат пошлой цивилизации".
Формальная "образованность"... "вне веры, чести и совести создаёт не национальную культуру, а разврат пошлой цивилизации".
Россия выйдет из кризиса, в котором она находится, через единение и гармонию трёх основ духа: свободы, любви и предметности.
Свобода бессердечная и беспредметная - "свобода беспринципности, разнуздания, безверия, "модернизма" и безбожия". Свобода в "одиночестве" по образцу западной демократии без внешних и внутренних сдержек приводит к разрушению личности, творческого акта нации и государства.
Свобода и любовь без предметного служения - это культура эгоизма и своекорыстия, когда любовь удовлетворяет личные страсти и пороки. Беспредметная любовь - это страсть, которая проходит. Предметная любовь всегда конкретна... , она любит не случайные внешние черты, а любит красоту духа, мысли, талант и поступки человека. Она сильнее, она более страстна и мучительна.
Предметность - это чувство предстояния, чувство ответственности, чувство реальной силы, чувство служения"... Предметность даёт человеку уверенность в своей правоте без самомнения и гордости. Предметность даёт человеку верное чувство собственного духовного достоинства, в которм возникает своеобразное и таинственное единение человека с Богом и далее - предметное служение Отечеству.
Три части духа: свобода, любовь и предметность, - есть единый закон духа, и ни одна из них "не может быть упразднена или упущена", только все три составляют духовное единство. Жить предметно по линии свободы, любви - это служить России, "русскому духу, русскому качеству, русскому величию, - не "мамоне" и не "начальству"; - "не личной похоти" и не "партии"; не "карьере"; - но именно России, её спасению, её строительству, её совершенству, её оправданию перед Лицом Божьим". "Это значит жить предметно, т. е. - службу превратить в служение, работу в творчество, интерес во вдохновение, "дела" освятить духом Дела, заботы возвысить до замысла, жизнь освятить Идеей".
Воспитать к предметности значит вызвать в человеке " чутьё и вкус к делам совести, веры, чести, права, справедливости, церкви и родины". Вот в чём спасение и расцвет будущей России, чтобы наши дети и внуки могли сказать словами А. Пушкина: "Клянусь вам моею честью, что я ни за что на свете не согласился бы ни переменить родину, ни иметь другую историю, чем история наших предков, какую нам послал Господь".
(Подробнее смотри И.А. Ильина "О воспитании в грядущей России").