***
С планеты, мёртвых слов и чувств,
В зародыше умерших от соблазнов,
Во власти временных начал
Не вырваться никак…опасно.
«О» пасно. Не пасу овец за кругом.
На голос, получая Весть, иду
Мирским отмаялась недугом.
Освободясь, не упаду
И вот разорван первый круг.
Ночь непроглядная – на убыль!
И мир иной - открылся вдруг!
Нет ни преступников,
ни судей…
*
««Счастлив и свят, кто имеет участие
в воскресении первом; над ним
смерть вторая не имеет власти»
(Откровение 20:6а).
В «О» с несением креста,
Распявши мир страстей –
Мирских пороков...стою...
Вокруг такая красота
И, расстворяясь сердцем в ней
Я вижу райские врата...
Уже мне ясен Божий День.
За ним мрак ночи не наступит...
Вторая смерть...всего лишь тень...
Которую боятся люди...
*
Воскресение – в «о» с крес – ение - во внутреннем мире с несением креста,
Распяв на нём (по примеру Христа) внешний мир «со страстями и похотями», воскреснув дух-овно. Дух – Овна – жертвенное начало человека. Та, заблудшая овца, которую находит Пастырь и несёт на своих собственных плечах...
Что значит «распять мир»?! Ра с пять – Свет Знания получать «пядью» Христовой. Не жить только внешним миром, его удовольствиями, но входить «тесными вратами» в Духовный (Божественный) мир. Он животворит человека. Вера – это «добрая почва», где сеется зерно Слов Божьих и Оно даёт Всходы – в «О» сход. Пуста вера без Познания, без всходов, оставляющая мёртвым Поле. Одно – вытекает из другого. Поэтому Христос – Истина
Аминь (Амэн) – от Амон, Амен, Амин – Незримый (с древнеегипетского) Мин – зримый, явленный, а Амен – незримый. Говоря слово: «Аминь», - мы, тем самым, подчёркиваем, что речь идёт не о зримом мире, а о незримом, духовном, внутреннем. В Нут раннем.
Нельзя поклонятся мёртвому образу! Нужно просить Отца небесного (внутренне), чтобы он открыл незримый (для человека) Образ. ЖИВОЙ!
"мёртвому" поклоняюся те, кто "мертвы" ещё сами, не воскресли духовно, поэтому и поклоняются нарисованному изображению.