[700x468]

БУДДИЗМ

Буддизм в Туве — региональная форма тибето-монгольского буддизма, сложившаяся на территории Тувы в XVIII-XIX вв.

История проникновения буддизма
Первая волна буддизма пришла в Туву в IX веке от уйгуров. Дальнейшее знакомство тувинцев с буддизмом произошло в XIII-XIV вв., когда Тува входила в состав Монгольской империи. Самые ранние буддийские храмы, обнаруженные археологами на территории Тувы, датируются XIII-XIV вв. Во второй половине XVIII в. после разгрома Джунгарского ханства, в которое входила Тува, войсками правившей Китаем маньчжурской династии Цин, Тува попала в подчинение к Китаю. В это же время на территории Тувы начинают активную миссионерскую деятельность монгольские ламы, представители школы Гэлуг; традиция Ньингма также получила значительное распространение. Начиная с 60-х гг. XVIII в. в Туве появляются первые стационарные буддийские монастыри.
К концу 20-х гг. XX в. в Тыве насчитывалось 19 хурэ, около 3 тысяч лам. К началу 40-х гг. все хурэ были закрыты, и лишь несколько стариков-лам продолжали обслуживать ритуальные нужды населения. С 1990 года в Туве предпринимаются попытки возродить буддийскую общину.

Развитие буддизма
Тувинские монастыри (хурэ) имелись в каждом кожууне (административная единица). С экономической точки зрения они представляли собой крупные феодальные хозяйства, владели скотом и крепостными аратами, занимались торговлей.
Настоятели Чаданского хурэ как главы тувинского буддизма получили титул Камбы-лама. Поскольку Тува, подобно Монголии, до 1912 находилась под маньчжурским правлением, тувинские Камбы-ламы подчинялись непосредственно Богдо-гэгэнам в Урге: тувинский буддизм имел более тесные связи с Монголией, чем бурятский. Тувинцы-буддисты часто совершали паломничества в монастыри Монголии. Структуру религиозной организации тувинский буддизм заимствовал у монголов без особых изменений (те же штатные должностные единицы, те же монашеские степени и звания).
Буддизм оказал значительное влияние на традиционную культуру тувинцев: наложил отпечаток на народные обряды жизненного цикла (свадебные, родильные, погребальные), календарные праздники, на народную медицину, привёл к модернистским новшествам в шаманизме, но и сам испытал на себе его сильное влияние. В Туве буддизм сосуществовал с местной традицией шаманизма: в одних случаях люди обращались к шаманам, а в других — к буддийским священникам. Особой популярностью в тувинском буддизме пользовалась мистерия цам, известная всем странам тибетского буддийского мира. Тибетская медицина с её трактатами получила в Туве распространение и признание. В отличие от Тибета, Монголии, Бурятии тывинский буддизм не знал культа тулку/хубилганов.


Наиболее известные хурэ:
- Храм Цеченлинг в Кызыле (фото см.ниже)
- Храм Ташипанделинг в Кызыле
- Храм Тувдан Чойхорлинг в Кызыле
- Главный храм Нижнечаданского хурэ.

Фото
Источник
Материал по теме (монография М.В.Монгуша)