ВО-ПЕРВЫХ, ЕГО НРАВСТВЕННЫЕ КАЧЕСТВА СООТВЕТСТВОВАЛИ ЕГО ЗАЯВЛЕНИЯМ.
Многие пациенты психиатрических лечебниц утверждают, что они божества или знаменитости. Но эти утверждения опровергаются их поведением. А с Христом было по-другому. Он уникален - прямо как Бог.
Иисус Христос был безгрешен. Его жизнь была настолько чиста, что Он мог спокойно спросить у своих врагов: "Кто из вас обличит меня в неправде?" (Ин.8:46). И они не нашлись, что ответить. Хотя если бы в Его характере была хоть какая-нибудь порочная черта, они бы обязательно ее упомянули.
Мы читаем об искушениях Иисуса, но никогда не видим, чтобы Он исповедовался в каком-либо грехе. Он никогда не просил прощения, хотя Свои последователям велел делать это.
Это отсутствие чувства вины за проступки те более поражает, что ни у одного истика или святого за всю историю мы не встречае ничего подобного - наоборот, все они терзаются от чувства собственного несовершенства.
Чем больше человек приближается к Богу, тем тяжелее ему становится от собственных поражений, испорченности и недостатков. Чем ближе челвек к источнику света, чем больше он понимает, насколько ему необходимо смыть с себя грязь. С нравственностью дело обстоит точно так же - для обычных смертных, по крайней мере.
Примечательно, что Иоанн, павел и Петр - люди, с детства привыкшие верить в то, что все люди грешны, - в один голос заявляют о безгрешности Христа: "Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его" (1 Пет.2:22).
Пилат, которого нельзя назвать друго Иисуса, сказал: "Какое же зло сделал ОН?" Он подразумевал, что Христос невиновен. А римский сотник, бывший свидетелем серти Христа, сказал: "Воистину Он был Сын Божий" (Мф.27:54)
ХРИСТОС ПРОДЕМОНСТРИРОВАЛ ТАКУЮ ВЛАСТЬ НАД СТИХИЯМИ, какая могла быть только у Бога, Создателя стихий.
Он усирил ветер и волны во врея шторма на Галилейском море. И сидящие с Ним в лодке спросили с благоговением: "Кто же это, что и ветер и море повинуются Ему?" (Мк.4:41). Он превратл воду в вино, накорил пять тысяч человек пятью хлебаи и двумя рыбами, воскресил из мертвых сына несчастной вдовы и дочь безутешного отца. Он сказал староу другу: "Лазарь! Иди вон!" - и воскресил и его тоже. Заметьте, что Его враги не отрицали этих чудес. Они просто пытались убить Его. "Если остави Его так, то все уверуют в Него" - вот что они говорили (Ин.11:48).
ИИСУС ПРОДЕМОНСТРИРОВАЛ ВЛАСТЬ ТВОРЦА НАД БОЛЕЗНЯМИ. Благодаря Ему паралитик пошел, немой заговорил, а слепой прозрел. Он исцелял, в то числе, и людей с врожденными болезнями, которые не поддаются психосоматическоу лечению. Самое большое чудо - это исцеление слепого, о котро написано в Девятой главе Евангелия от Иоанна. Он не мог толком ответить на провокационные вопросы, которые ему задавали, но его собственного опыта еу оказалось достаточно, чтобы уверовать. "Одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу!" - заявил он. Он поразился, что его друзья не признали его исцеления Сына Божия: "О века не слышано, чтобы кто отверз очи слепорожденному" (Ин.9:25,32). Для него это было очевидно.
САМОЕ ВЕСКОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО БОЖЕСТВЕННОСТИ ИИСУСА - ЕГО ВОСКРЕСЕНИЕ ИЗ МЕРТВЫХ. За свою жизнь Он пять раз предсказал свою смерть. Так же Он предсказывал, как именно Он умрет и через три дня воскреснет и явится ученикам.
Это была хорошая проверка. Подобное заявление было бы очень легко опровергнуть. Потому что это либо произошло бы, либо нет.
Как христиане, так и враги христианства признают, что воскресение Христа является краеугольным камнем всего вероучения. Павел, великий апостол писал: "А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера наша" (1 Кор.15:14). Павел сказал, что абсолютно все зависит от физического воскресения Иисуса. Он либо воскрес, либо нет. Если это произошло, то это самая большая сенсация за всю историю человечества.
Если Христос воскрес, то на теперь достоверно известно, что Бог существует, как Он выглядит и как можно лично общаться с Ним. Жизнь обретает значение и смысл, и современный человек может наслаждаться общением с Живым Богом.

Продолжение следует....