Но сказать так, чтобы было откровенно, взвешенно, без елея и без критиканства, оказалось не под силу...  Поэтому решил написать статью о том, кто это уже сказал - об игумене Петре (Мещеринове).   После его слов многое становится яснее.

Православие в России и 20-летнее испытание свободой: о подменах церковной жизни в откровенном разговоре игумена Петра (Мещеринова)

  [180x208]

Вместо предисловия

Мужчина средних лет приходит на исповедь и спрашивает:

- Батюшка, скажите, что мне делать?  Что-то никак не могу я найти себя в жизни.

- А чем занимаешься? Давно ли в Церковь ходишь?

- Занимался много чем, и в монастырях пожил, навыкал молитве и послушанию, на церковной ниве и сейчас работаю, стараюсь мирских соблазнов избегать. В Церкви уже более 15 лет!

- А в чем вопрос? Монашество никак не решишься принять?

- Монашество не мой путь. Но и в миру что-то не складывается. Зарплаты, которую мне на церковной работе благословили,  на жизнь не хватает. Слава Богу, родители помогают, да обеды в трапезной бесплатные, иначе бы не выжил. 

- Так надо на светскую работу идти. Ты кто по профессии, кем работал?

- Да на светской особо не работал, а без опыта никто сейчас не берет. Мне батюшка еще с момента воцерковления говорил, что главное молитва и послушание, главное душу свою к будущей жизни подготовить. А о здешней земной жизни лучше поменьше думать, чтобы от спасения поменьше отвлекаться. Будешь молиться – Господь Сам все устроит…  Но видимо слишком недостойный я…

* * *

Такой исповедальный диалог стал очень нередким сегодня. Люди, проведшие уже долгое время в Церкви, долгое время считавшие себя определившимися в своем жизненном пути, вдруг, по истечении 10 - 15 лет обнаруживают свое духовное и социальное банкротство.  За время углубленной  церковной жизни, попыток жить в согласии с наставлениями святых отцов, опытом церковной традиции, люди часто не только не становятся лучше по своему характеру и  внутренним качествам,  а деградируют – становятся инфантильными, замкнутыми на себе, озлобленными на окружающий их «греховный мир», который они одновременно упрекают в «греховности» и неправильной жизни, но при этом ждут от него помощи, разного рода льгот и подачек. Они не могут похвалиться не только карьерными достижениями, но необходимыми профессиональными навыками и опытом построения деловых отношений. Более того, присутствует неприятие, желание бегства или, по крайней мере, дистанцирование от обычной социальной жизни. Жизнь «по послушанию и молитве» далеко не всегда приводит к решению жизненных проблем, а очень часто к тупиковой ситуации, когда эти проблемы решить становится уже нельзя.

Читать далее ...   -   http://www.keston.org.uk/russia/articles/rr35/02-knorr-about-father-peter-mescherinov.html