Православие воспринимается часто, как система сплошных запретов. Православная аскетика - исключительно, как борьба против греха. Все это, действительно, в Православии есть, но не это в нем главное.

 Вообще, нельзя бороться “против”; нужно бороться только “за”. Можно и должно “против”остоять, но только “за” основную цель. Против греха за хотя бы легкое прикосновение Господа к моей душе, за хотя бы краткое раскрытие образа Божьего в душе другого. А вообще, за спасение.

 Это всегда следует держать в памяти, иначе быстро можно скатиться к хроническому противлению всему и всем; стать “сынами противления” мыслью, побуждением, словом, а затем  и делом.