Древнерусский глагол бе́дить (бѣдити, бѣждѫ)первоначально означал  "принуждать, заставлять, неволить". Зная это, можно освежить смысловое наполнение многих слов с корнем -бед-, указывающим на насилие. Например.

Быть в беде значит кто-то или что-то бе́дит тебя, т.е. заставляет.
Беда – это не просто несчастье, а – подневольность, принуждённость.
Бедность наступает, не когда денег мало, а когда ты бедствуешь,
а  бедствовать  значит делать то, чего ты делать не хочешь, но вынужден это делать (или считаешь, что вынужден).
И в этом смысле тот «богач», кто попал ся в силки своего бизнеса, кому приходится бегать, суетиться, обслуживая своё «богатство», хотя это ему уже и не нравится, - тоже ведь принуждаем, а значит, - бедствует, такой себе богатый бедняк.[1]

Убедить тоже значит бедить (принуждать) кого-то своим мнением,
ведь можно предложить своё мнение, показать его, а можно навязывать и убеждать.[2]

Победить можно произнести как побе́дить, т.е. «насильно принудить».
Может, прежде, чем ликовать, что ты победи́л кого-то, стоит задуматься, а не побе́дил ли ты его?
И доказав себе, что ты сильнее, ты, может, этим убедил его , что он – слабее... беднее, т.е.?
Ведь бедняк – лишь тот, кто убеждён, что - подневолен,
что жертва он, что он слабее сил, которые вершат и побеждают...

И понимая это, я желаю, чтобы никто и никогда не мог побе́дить нас,
равно́ и наши победы не обращались бы бедою для других, для близких своих... или дальних.
Уж лучше побеждать свою бедность, чем создавать её в других,
бедняков ведь создают - пораженья...

Любопытно, что детское слово ябеда происходит вовсе не от корня –бед-, не от «я – беда». :)

С XII века на Руси ябетником называли в суде обвинителя, а ябедой- прошение, подаваемое в суд, а также и сам судебный процесс. Но постепенно это вполне «серьёзное» слово ( происходящее, как полагают этимологи, от др.скандинавского embetti = должность) скатилось уровня до детских обзывалок.