| Один из участников Википедии предположил, что эта статья может содержать оригинальные исследования
Пожалуйста, проверьте её соответствие формату Википедии. Если в ней действительно содержатся оригинальные исследования, то она должна быть переписана или удалена.
Обсуждение |
Язычество — согласно современным представлениям, некая система религиозных культов, одухотворяющих окружающие вещи и явления (деревья, животных, солнце, грозу и т.п.), в более общем смысле - религии.
Русский термин происходит от ц.-сл. языкъ, которым в славянском переводе Библии переведены еврейские термины гой/גוי и нохри/נכרי. Последние соответствуют в греческом переводе слову εθνοί, а в Вульгате — лат. gentilis.
Старославянский же словарь (по рукописям X-XI веков), несколько иначе трактует данное понятие. В первом случае это слово пишется через «юс малый йотированный». С этой буквы начинаются такие понятия, как «язычник – варвар и погань», «язычный – болтливый и болтун» и «языческий – чужеземный». Есть и понятие «язык», которое трактуется как «язык (орган и речь), народ и племя». Каждое из этих слов открывает нам понятие того времени, но с одним только замечанием; – отсутствия окончаний на «-чество» или «-ство», что не даёт полноты ответа. Искомая же формулировка находится в букве – «юс большой», и пишется как «яжичество (от старославянского корня «узы», буквально декларируя «почтение уз»)» и трактуется как «родство». Таким образом, старославянский термин «язычество» («узычество»), несёт в себе русское понятие – «Родство» (отвечая сполна всему, что связано с этим словом).
Славянские языческие боги олицетворяли силы природы: Ярило — солнце и плодородие, Мать - Сыра Земля — Землю, Родину, Велес — животный мир ("Скотий бог", бог материального достатка), так же имевший функции Рода. Наряду с ними почитались низшие духи — лешие, домовые, водяные, кикиморы, подобно тому, как в германской мифологии почитали Малый Народ: альвов, кобольдов, русалок. После введения Владимиром в 988—989 годах христианства (см. Крещение Руси) в столице Киевской Руси языческие боги в народных верованиях часто отождествлялись с христианскими святыми (Ярило — Георгий Победоносец, Велес — Святитель Никола и т. д.). Гонения на существовавшие языческие верования со стороны духовной и светской власти продолжались как в средние века, так и до конца XX века. Язычество было вытеснено официальной церковью в область народной культуры. Соблюдение христианской обрядности (церковные службы, посты и т. п.) сочеталось с общинным отправлением аграрных культов, участием в пирах и игрищах, с которыми боролись средневековые церковники, которые часто объявляли языческими и различные формы искусства и народного творчества. С другой стороны, церковь включила в число христианских главные языческие праздники, чтобы подчинить своему влиянию общинные культы (см., например, масленица, купала). Сложившееся так называемое «двоеверие» сохраняется и поныне. В древности у языческой веры славян не было общего самоназвания. Ныне в среде неоязычников древние культы приобретают ранее не свойственное им название. Например, этническая вера скандинавов ныне называется Асатру. Для язычества славян употребляется термин Родноверие. Русское язычество не имеет специального термина.
После крещения Руси язычников стали называть "поганцами" ("Идолище Поганое"[1] - олицетворение языческих, нехристианских, враждебных Руси сил). Слово "поганый" (неприемлемый; отвергаемый обычаями) приобрело новое значение из-за схожести с латинским "paganus"[2] (букв. "селянин", "деревенщина", позднее - "язычник").