| Статья по тематике Индуизм |
|
| История · Пантеон | |
| Направления · Мифология | |
| Верования и практики | |
|---|---|
| Реинкарнация · Мокша | |
| Карма · Пуджа · Майя | |
| Сансара · Дхарма | |
| Веданта · | |
| Йога · Аюрведа | |
| Юга · Вегетарианство | |
| Бхакти | |
| Писания | |
| Упанишады · Веды | |
| Брахманы | |
| Рамаяна · Махабхарата (Бхагавад-гита) | |
| Пураны · Араньяки | |
| Шикшапатри · Вачанамрут | |
| Родственные темы | |
| Дхармические религии · | |
| Индуизм по странам | |
| Учителя · Мандир | |
| Касты · Мантра | |
| Терминология · Праздники | |
| Мурти | |
| Статья из раздела Индийская философия |
|
| Основы | |
|---|---|
| Ведийская литература | |
| Признающие авторитет Вед (астика) | |
| Санкхья · Йога | |
| Ньяя · Вайшешика | |
| Пурва мимамса · Веданта | |
| Школы веданты | |
| Адвайта · Вишиштадвайта | |
| Двайта · Шуддхадвайта | |
| Двайтадвайта · Ачинтья-бхеда-абхеда | |
| Не признающие авторитет Вед (настика) | |
| Адживика · Локаята | |
| Джайнизм · Буддизм | |
| Отдельные мыслители | |
| Капила · Патанджали | |
| Гаутама · Канада | |
| Джаймини · Вьяса | |
| Махавира | |
| Средневековая философия | |
| Ади Шанкара · Рамануджа | |
| Мадхва · Мадхусудана | |
| Тукарам · Намадева | |
| Веданта Десика · Яйтиртха | |
| Валлабха · Нимбарка | |
| Чайтанья | |
| Современная философия | |
| Рамакришна · Рамана Махарши | |
| Вивекананда · Нараяна Гуру | |
| Н. Ш. Яти · Чумарашвами | |
| Ауробиндо ·Шивананда | |
| Сатьяананда · Шинмаяананда | |
| Радхакришнан | |
Йога — (дев. योग) эзотерическая, изначально в рамках индуизма, система психосоматических методов достижения устойчивых Измененных состояний Cознания, включающая актуализацию, дифференциацию, коррекцию и управление соматическими и психическими структурами человека. Исходная цель йоги — изменение онтологического статуса человека в мире. Йога может применяться, также, для достижения состояния полного физического, психического и социального благополучия человека (здоровья).
Слово «йога» произошло от санскритского «йодж» или «йудж». Однако смысловых значений этого слова существует множество. Вот некоторые из них: «упряжка», «упражнение», «обуздание», «преданность», «напряжение», «сопряжение», «сложение», «соединение», «единение», «связь», «гармония», «союз», «служение», «сочетание» и т.п. Это слово похоже на латинское yugum, английское yoke, русское и украинское «иго» (ярмо). Впервые встречается в Ригведе — древнейшем из сохранившихся памятников индийской культуры, а, возможно и человечества. «Однако в ранних ее частях употребляется в связи с колесницами царя богов Индры или Сурьи (Солнца), влекомых быстрыми буйными конями, обузданными и запряженными в упряжку». По мере формирования индийской культуры слово «йога» приобретало новые значения. «Образ упряжки становится символом некого обуздания, соединения и управления». Более поздние толкования его переводов сходятся в понимании йоги как особого метода, используемого для управления сознанием, системы психопрактик, ведущих к единению человека с Природой и Вселенной, с высшим Разумом или Абсолютом, к расширению сознания. .
Также, Йога — индийская философская школа (даршана) брахманизма, сформулированная Патанджали в Йога-Сутрах предположительно в период с I века до н. э. до II века н. э.
Йога очень популярна в Индии, а в XX веке стала весьма популярна на Западе и в России. На сегодня насчитывается более 1000 различных общественных организаций популяризирующих йогу по всему миру.
Содержание[убрать] |
Общим для всех разновидностей йоги является то, что они представляют собой практики, нацеленные на достижение измененного состояния сознания - самадхи. Различия проявляются в методах, которые для этого используются и в том как понимается состояние самадхи. Как правило практики, имеющие древнюю историю, такие как классическая йога, бхакти-йога, и др., зарождались в рамках тех или иных культов индуистских божеств, после чего их методология систематизировалась в текстах, представляющих уже самостоятельное учение.
Иногда термины, оканчивающиеся на -йога, означают ту или иную практику, не выделенную в самостоятельное учение. Все виды йоги требуют наличия квалифицированного Учителя, принадлежащего к традиционной линии преемственности. Самостоятельная хаотичная практика некоторых видов йоги, особенно Кундалини йоги, может привести к негативному воздействию на психику и организм. Некоторые виды дыхательных упражнений необходимо проводить в специально отведенных "чистых" местах. [1] Не соблюдение этого правила может привести к негативным последствиям.
Мировым центром йоги многие считают город Ришикеш в Индии.
На сегодня насчитывается более 1000 различных общественных организаций популяризирующих йогу по всему миру.
Сафронов А.Г. Религиозные психопрактики в истории культуры = Сафронов А.Г. Религиозные психопрактики в истории культуры//Научное издание, Монография.. — М.Харьков: «ХГАК», 2004. — С. 304. ISBN 966-7352-81-1