Вчера говорили о смирении. Смирение - это, в первую очередь, как я понял, знание самого себя, знание закона Божьего и знание тех вещей, которые можно делать, а которые нельзя. Когда все это понимаешь, то становишься сильным и мудрым. Человеку дано быть смиренным, когда как, например, бесам нет. Но смиренным же ведь никогда не будешь на сто процентов, это же как некоторое знание, которое необходимо достичь, а оно не бывает быстрым. С другой стороны, есть закон божий и много-много книг святых отцов о духовной жизни людей, в которых должно быть все, а значит, человек не одинок и уже накопил достаточно информации для себя.

Есть поступки, которые можно совершить и совершенно не думать о последствиях. Эти поступки тем и примечательны, что совершаются просто так, потому что прикольно и интересно, хотя, может быть, они ведут к чему-то не очень хорошему. Есть другие поступки, которые наоборот ориентированы на долгосрочную перспективу. Вот сейчас мне кажется, что если глубоко удариться в православие, читать книги святых отцов, то мне кажется ценность первого типа поступков может исчезнуть, и останутся только те вещи в голове, которые будут вести тебя к спасению, а это явно долгосрочные поступки. Вот. Но это же скучно!