Кундалини Шакти.
Свами Ниранджанананда Сарасвати
Различные образы, которые мы встречаем в Тантре, есть символические представления разнообразных проявлений энергии и сознания. Следует не просто понять, что означает один конкретный образ, а осознать, что на самом деле представляют все эти образы вместе. В моменты постижения мыслители и садхаки прошлого встречали различные проявления Шакти. В Тантре описывается 10 главных проявлений Шакти, известных как 10 Маха Видья; «Маха» значит «великий», «высший»; «Видья» значит «знание». Первый образ, первая Маха Видья - это Кали. Кали – это энергия Каала. Каала значит Бог смерти, Бог времени, Бог проявления измерения. Шакти есть энергия, и Кали есть энергия Каала. Каала также значит состояние сознания, которое определено только законами времени, но не космоса. Вопреки определению, Каала – это пассивная сила, в то время как Кали активная сила. Каала есть аспект Шивы, Кали есть аспект Шакти. Она главная богиня в Тантре. Она единственная, кто должна быть пройдена первой, и только потом, когда вы пройдете через Кали Маха Видья, вы сможете достичь познания силы и мудрости других Маха Видья. В Деви Бхагават существует история, древний текст, который говорит о битве между демонами и Шакти. Кали была единственной Шакти, которая сражалась в этой битве. В мифологии и духовных писаниях может быть заключено много значений, но Кали есть пожиратель всего, и в этом ее проявление. На поле сражения, когда люди умирают, сила Кали активна, поскольку поглощает жизненную силу. История описывает, как однажды для победы над негативными силами на планете Кали стала неустрашимой воительницей и, увлекшись, устремилась к полному разрушению. Как сумели остановить эту неконтролируемую силу, которая пожирала все? Шива, учитель Кали, начал практиковать Йога Нидра на её пути. Как только Кали наступила на тело Шивы, она пришла в себя. «Что я делаю? У меня есть мощь только над временем, но не над всем созданием. За всем творением следит другое высшее существо». У всех в мире есть определенные роли, и с этого момента Кали прекратила свое ужасное разрушение. Так, образ Шивы, лежащего под стопами Кали, иллюстрирует тот момент, когда сила времени и жизни становится стабильной и спокойной, когда эта сила нужна для того, чтобы взобраться на плоть сознания. Если вы посмотрите на это с точки зрения йоги, вы это поймете. Это Шакти, представленная как Кундалини, живущая сама по себе, отдельно от Шивы, пребывающего в сахасраре. Шакти сконцентрирована в муладхаре.
Восхождение Кундалини Шакти
Когда Шакти поднимается к различным чакрам, направляясь к сахасраре, она становится неуправляемой. Сознание не может контролировать это, и в неуправляемом состоянии Шакти наталкивается на демонические аспекты сознания и энергии, которые заключены в различных чакрах. Представьте чистую силу, которая сталкивается с отсутствием безопасности на грубом уровне. Какова будет реакция? Эта сила будет нести разрушение в огромных масштабах и будет становиться все более и более неуправляемой. Это не пассивная сила. Там создана высокая концентрация энергии, направленной на уничтожение чего-либо, существующего как стена. Если мне нужно будет ударить мешок с песком, я сожму руку в кулак и ударю, но когда я буду ударять кулаком, вся сила сконцентрируется только на этом. Вся сила тела сконцентрируется на том, что сейчас должно стать твердым, сильным и мощным. В этом случае Шакти, которая отождествляется с чистой природой, должна уничтожить препятствия, проходя через них в процессе своего нисхождения на земную плоскость. В этом заключается теория Кундалини Йоги: разрушение стен отсутствия безопасности и желаний в муладхаре, стен страха в свадхистане, барьеров честолюбия, эго и желаний различного вида в манипуре. Йога говорит, что в жизни существует четыре главных инстинкта, которые должны быть преодолены: майтхуна – сексуальный инстинкт, который находится в области муладхары, бхай – страх и отсутствие надежности, которые принадлежат области свадхистаны, ахара – стремление и страстное желание все большего и большего, которые принадлежат области манипуры, и нидра - разобщение, четвертый барьер, который находится в анахате. Отключение себя от мира чувств - естественная защита нашей сущности для того, чтобы освободить мозг и ум в случае перегрузки со стороны внешнего мира. Физически мы переносим состояние нидра как сон. Что происходит, когда мы устаем от работы? Мы просто ощущаем потребность отдохнуть, и когда мы уступаем этой потребности, то погружаемся в сон. Такой сон есть естественная защита, чтобы оградить тело, мозг, ум и чувства от перегрузки в мире имен, форм, идей, в мире времени, пространства и предметов. В процессе своего восхождения Кундалини Шакти должна уничтожить все барьеры инстинктов, а это сделать нелегко. Если мы объективно проанализируем нашу жизнь, способны ли мы в течение всех этих лет практики контролировать свои привязанности, гнев, тревожность, страхи, зависть и ненависть? Что мы предпринимаем, если оказываемся неспособны выполнить основные необходимые условия для внутреннего пробуждения нас самих? Ответ прост: мы никогда не старались, мы не делали попыток преодолеть эти вещи внутри нас. Мы стараемся только пережить приятные моменты в жизни. Мы стремимся к даршану, видению чего-либо святого, игнорируя гниение, которое существует внутри нас. Итак, существует большое расхождение на нашем пути достижения йоги между нашей практикой и тем, чего мы действительно желаем. И между этим нет гармонии. Мы всегда стремимся сделать большой прыжок, мы постоянно думаем о том, каким образом нам сделать этот большой прыжок. Люди приходят сюда с желанием прикоснуться к реализации, если не мгновенно, то, по крайней мере, так, как это возможно. Мы склонны забывать одну вещь: состояние пробуждения, состояние реализации есть результат гармонии, баланса личности. Реализация не может быть достигнута, если нет практики, которая может направить вас на реализацию. Все, что случается в духовной жизни, есть результат совершенствования одного уровня и последующего продвижения к следующему уровню. Переходя от одного уровня к другому, вы достигаете чего-то, но это достижение не есть конечный результат.