Кто такие хазары и были ли они евреями?

"На английском языке и на иврите не существует популярных введений в хазарскую проблематику, написанных самими учеными-хазароведами".

Общины ашкеназских евреев возникают в IX-X в. на Рейне вне всякой связи с Хазарией.

[700x393]

2.
[700x579]

Кто такие хазары?

Что означает имя “хазары”?
На каком языке говорили хазары?
Были ли хазары кочевниками?
Как возникло и когда исчезло Хазарское государство?
Где находилась Хазария?
Какую роль Хазария сыграла в истории Европы?
Что мы знаем о хазарах из письменных источников?
Что говорит о хазарах археология?
Имеет ли отношение к хазарам еврейская фамилия Каган?
Были ли хазары иудеями?
Какие религии были распространены в Хазарском государстве?
Почему Хазария и хазары важны для истории и культуры еврейства?
Существуют ли потомки хазар в наше время?
Какие существуют научные или научно-популярные введения в Хазарскую историю?
Автор:Борис Рашковский

У слова хазары существуют различные значения в письменных источниках, археологических исследованиях и историографии. В зависимости от контекста хазарами называют как всё население Хазарского каганата, так и господствовавший этнос. Таким образом, хазары - в первую очередь политический термин, обозначавший господствующую этническую группу и ее правящую элиту.

Существует несколько вариантов этимологии имени «хазары». Наиболее популярные версии связывают происхождение этого этнонима с тюркской глагольной основой qaz со значением «кочевать, скитаться, блуждать». Также предполагается его возможная связь с тюрко-монгольским корнем qas, означающим «челюсть», или «скулы» или среднеперсидским словом «hazar» - «тысяча», (в данном контексте - «тысяча воинов»). Тем не менее, ни одна из этих гипотез не является общепринятой среди исследователей-хазароведов.

На каком языке говорили хазары?

Отрывок из «Киевского письма» XI в. / Wikimedia
Хазарский язык относится к тюркской ветви алтайской семьи языков. Среди современных живых языков ближайшим родственником хазарского является чувашский. Отдельные хазарские слова известны из средневековых текстов, написанных на арабском, персидском, греческом, армянском, древнерусском, иврите и других языках. Это - личные имена и титулы правителей различных рангов, названия местностей, городов и племен. Хазарское происхождение, вероятно, имеют древнейшие тюркские заимствования в венгерском языке. На территории Хазарского каганата существовала до сих пор нерасшифрованная система письменности. По аналогии с древнескандинавской и тюркской орхоно-енисейской системами письма ее называют «рунической».

Были ли хазары кочевниками?

Хазары появились в Восточной Европе с первой волной тюркоязычных кочевых народов, пришедших туда в V-VI вв. в ходе «Великого переселения народов». Элита Хазарского государства сохраняла остатки кочевых традиций до падения Каганата. Двор и ближайшее окружение кагана находились в столице - расположенном в дельте Волги городе Итиле, лишь в зимнее время. Летом каган объезжал земли хазарского «домена» между низовьями Дона и Волги. Среди подданых Хазарии и зависимых от нее народов имелось как полностью кочевое, так и полностью оседлое население. Носители связанной с хазарским каганатом салтово-маяцкой археологической культуры вели оседлый или полуоседлый образ жизни.

Как возникло и когда исчезло Хазарское государство?

Хазарское государство появляется на политической арене Восточной Европы в середине VII в. после распада Западно-Тюркского каганата. Опираясь на союз с близкородственным племенем берсилов, хазары сумели разгромить объединение болгарских племен в Северном Причерноморье и добиться господства в восточноевропейских степях.

В «Хронографии» византийского историка Феофана (около 758/759–818) эти события датируются 679/680 гг. Дальнейшая судьба Хазарии типична для кочевых государств и империй. Пережив недолгий период расцвета и военного могущества, Хазария к началу X в. утрачивает контроль над торговыми путями между Восточной Европой, Ближним Востоком и Византией и после этого начинает быстро клониться к упадку. Около 965-969 г. Хазарское государство было разгромлено в результате серии походов древнерусского князя Святослава.

Где находилась Хазария?

Хазарское государство сформировалось в середине VII вв. между низовьями Дона и Волги и Кумо-Манычской впадиной. Эти земли оставались ядром Хазарского каганата на протяжении всей его истории. Историки и археологи-хазароведы называют их «Собственно Хазарией» или «доменом» хазарских каганов. В конце VII-VIII в. под контролем хазар оказались значительные территории степного и лесостепного юга Восточный Европы: Северное Причерноморье, Подонье, Крым. Данниками Хазарского каганата стали волжские болгары и восточнославянские племена Среднего Поднепровья. К началу IX в. Хазария доминировала на огромной территории от Среднего Поволжья до северного Кавказа. Короткий период ее наивысшего могущества называется историками Pax Chazarica. Затем Хазарское государство постепенно приходит в упадок и накануне своей гибели около 965-969 гг. реально контролирует только территорию «домена».

Какую роль Хазария сыграла в истории Европы?

В конце VII в. хазары разгромили союз болгарских племен в Северном Причерноморье. В результате этого часть болгар ушла на запад и основала Болгарское царство на Нижнем Дунае. Хазария была важным союзником Византии в войнах с Арабским халифатом в VII-VIII вв. Императоры Юстиниан II (685–695 и 705–711) и Константин V (741–775) женились на хазарских принцессах. Два императора хазарского происхождения: сын Константина V - Лев IV Хазар (775-780) и его внук - Константин VI (780-797) сидели на византийском престоле. С середины VIII в. прекращаются войны арабов с хазарами на Кавказе и начинается период активной торговли между Северной Европой и Ближним Востоком через территорию Каганата. Эта торговля привлекла в Восточную Европу купцов и дружинников из Скандинавии, ставших основателями Древнерусского государства. Современные событиям арабские источники называют этих купцов и дружинников ар-рус. В Западной Европе их называли викингами. В IX в. три хазарских племени присоединись под именем каваров к венгерскому племенному союзу и переселись вместе с венграми на Дунай.

Что мы знаем о хазарах из письменных источников?


Многочисленные сведения о хазарах оставили их соседи - арабы и византийцы. Так о столице Хазарии – Итиле, и других хазарских городах мы знаем благодаря описаниям арабских авторов: историка и путешественника ал-Масуди (ум. 956), дипломата и путешественника ибн Фадлана (нач. X в.) и географов ал-Истархи и ибн Хаукала (середина X вв.). Об отношениях хазар с Византией много писали император-ученый Константин VII Багрянородный (908–959) и хронист Феофан Исповедник (ок. 758/759–818). Создатель первой славянской азбуки - Константин-Кирилл посетил Хазарию в 860-861 гг. с дипломатической миссией. Богословские споры между иудеями и мусульманами при дворе кагана описаны в его «Житии». Русские летописи сохранили память о дани, которую платили хазарам восточнославянские племена и о войнах с хазарами русских князей. В конце 950-х - начале 960-х г. накануне падения Каганата состоялся обмен дипломатическими посланиями между Хасдаем ибн Шапрутом - еврейским сановником Кордовского халифа Абд ал-Рахмана III (929-965) и последним хазарским каганом Иосифом.

В степной и лесостепной зоне Восточной Европы в хазарское время распространяется Cалтово-маяцкая археологическая культура. Ее носителями были мигрировавшие с Северного Кавказа аланы и часть подчинившихся Хазарии и оставшихся на своей родине болгар. Для представителей Cалтово-маяцкой культуры характерны традиции погребения в катакомбных могильниках (аланы) или грунтовых ямах (болгары). С этническими хазарами отождествляются погребения в курганах с квадратными ровиками, встречающиеся в бассейне Нижнего Дона и датируемые VII-IX вв. Носители Салтово-маяцкой культуры жили как в наземных стационарных жилищах, так и в полуземлянках. Характерны несколько типов салтовских поселений: укрепленные городища, селища и крепости, возводившиеся из сырцового или обожжённого кирпича или известняковых и меловых блоков. Наиболее известна построенная в 830-х гг. византийскими мастерами крепость Саркел - единственный идентифицированный по письменным источникам археологический памятник хазарского каганата. Города Хазарии: ее столица – Итиль, и расположенный в приморском Дагестане - Самандар известны только по письменным источникам. Носители Салтово-маяцкой культуры придерживались традиционных языческих верований.

Имеет ли отношение к хазарам еврейская фамилия Каган?

В сознании средневековых кочевников Евразии титул «каган» маркировал притязания обладателя на верховную властью в Великой Степи. Он служил эквивалентом титулов китайского или византийского императоров. Впервые он начинает использоваться в начале V в. государстве жужаней. Спустя полтора столетия, этот титул наследуют разгромившие жужаней тюрки. Затем, в середине VII в. его заимствуют правители хазар. Еврейская фамилия Каган происходит от обозначения коэнов - потомков первосвященника Ааарона. Поэтому она обозначает тоже, что и фамилии Коэн, Коген, Коган, Кахане и другие производные от них. Таким образом, ни происхождение, ни значение фамилии “Каган” никак не связано с хазарами. Важно также отметить, что существование у хазар титула “каган” было известно и средневековым еврейским авторам. Однако они никогда не связывали его с коэнами - ааронидами.

Были ли хазары иудеями?
Иудаизм распространился только среди узкого слоя правящей элиты хазар. Эту религию исповедовали правящая династия и высшие круги знати. По данным ал-Масуди обращение произошло во времена Харуна ар-Рашида (786-809).
Небольшие еврейские общины существовали только на окраинах Хазарского государства: на Керченском и Таманском полуостровах, где евреи жили со времен античности и, возможно, в столице страны - Итиле. Итиль, однако, археологами все еще не найден. Как и не были найдены следы распространения христианского мусульманского культа на основной территории Каганата.

Представление средневековых еврейских источников о том, что в иудаизм обратился весь хазарский народ является характерным для той эпохи полемическим преувеличением.

Какие религии были распространены в Хазарском государстве?

Согласно арабским источникам, большая мусульманская община проживала в столице Хазарии - Итиле. Мусульманами были наемники из Центральной Азии, составлявшие в первой половине X в. личную гвардию кагана. Небольшое количество христиан и иудеев проживало на окраинах владений Хазарского каганата: в Крыму, и на Керченском и Таманском полуостровах. Что же касается основной территории хазарского государства - в степях и лесостепях бассейна среднего и нижнего Дона и Нижней Волги - то там безраздельно господствовали традиционные языческие культы.

Существуют ли потомки хазар в наше время?

После падения Хазарского каганата около 965-969 гг. в письменных источниках еще некоторое время сохраняются сведения о хазарах.

Часть их попала под власть русских князей в получившем новое имя - Белая Вежа- Саркеле и в расположенной на Таманском полуострове в Тмутаракани.

Часть хазар осталась на Нижней Волге. Арабские хронисты ибн Мискавейх (932-1030) и ибн ал-Асир (1160-1233) сохранили сведения о переходе последнего кагана Хазарии в ислам в обмен на военную помощь против русов со стороны мусульманского Хорезма. Согласно средневековой дербентской хронике, в 1064 г. какая-то группа хазар переселилась в Дагестан.

Последних сохранявших этническое самосознания исламизированных хазар встретил на Нижней Волге в середине XII в. андалузский путешественник Абу Хамид ал-Гарнати. Ко времени начала монгольских завоеваний в Восточной Европе хазары окончательно растворились среди следующих волн тюркоязычных кочевников: печенегов, огузов и кыпчаков. Версии о происхождении от хазар крымских и восточноевропейских караимов или ашкеназских евреев не подтверждаются никакими источниками. Караимы появляются в Восточной Европы в XIII в.

Общины ашкеназских евреев возникают в IX-X в. на Рейне вне всякой связи с Хазарией.

Какие существуют научные или научно-популярные введения в Хазарскую историю?

На русском языке существует два научно-популярных введения в историю Хазарии: «Очерки хазарской археологии» С.А. Плетневой и совместный труд О. Ивика и В. Ключникова «Хазары». Из крупных обобщающих трудов на русском языке можно порекомендовать А.П. Новосельцева «Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа» на русском языке и «Khazar studies» П. Голдена на английском. С последними трендами мировых хазароведческих исследований можно ознакомиться по сборникам «Хазары» (16й том иерусалимской академической серии Jews&Slavs) и «Хазары: миф и история» (Москва; Иерусалим, 2010).

На английском языке и на иврите не существует популярных введений в хазарскую проблематику, написанных самими учеными-хазароведами.
*****
Каганат был разгромлен русским князем Святославом в 965 году, а окончательно его уничтожили чуть позднее хорезмийцы. 

Хазарский каганат

Хазария, Хазарский каганат — государство, возникшее в середине VII в. в Нижнем Поволжье и восточной части Северного Кавказа в результате распада Западного Тюркского каганата. В начале VIII в. хазары владели Северным Кавказом, Приазовьем и большей частью Крыма, а также степями Восточной Европы до Днепра, воевали с арабами за закавказские земли. Вытесненный арабами, каганат переместился на Нижнюю Волгу. В конце VIII — начале IX в. усилилась борьба внутри каганата, в конце IX в. на его территории в Северном Причерноморье и на Дону прорвались печенеги. В Х в. на хазар напали русские дружины, в конце Х в. каганат перестал существовать.

ХАЗАРИЯ (Хазарский каганат), иудейское государство, существовавшее в степях юго-восточной части Европейской России в VII-X вв., объединявшее под своей властью тюркские кочевые племена и пытавшееся поработить Русь. В годы расцвета Хазарского каганата его территория простиралась от Черного до Каспийского моря. Хазары не принадлежали к еврейскому племени, а были народом тюркско-монгольской ветви. Примерно до VII в. они мало чем выделялись среди прочих тюркско-монгольских народов. Значительные изменения произошли после того, как высший класс Хазарии перешел в иудейство. В “Еврейской энциклопедии” пишется о том, как хазарский каган “вместе со своими вельможами и большей частью до тех пор языческого народа перешли в иудейскую веру, вероятно около 679 г. нашей эры”. По другим источникам, ок. 740 хазары приняли измененный иудаизм, а примерно в 800-м — раввинский.

Причем вначале правящий класс Хазарского каганата держал в тайне свое обращение в иудаизм, скрывая это даже от своего народа.

Принятие иудаизма изменило характер власти в каганате. Каган теперь избирался из представителей одного и того же знатного еврейского рода. Избранием руководил другой иудей — царь-бек. Последнему фактически и принадлежала настоящая власть.

Бек мог не только назначать кагана, но и в любое время устранить его. Бек также распоряжался войсками, решал вопросы войны и мира, государственных финансов.

Несмотря на то что иудейской была вся верхушка каганата, он стал не государственной религией, а тайной верой правящих кругов и торгово-ростовщического класса.

Тайная вера правящего класса Хазарского каганата сохранялась вплоть до начала IX века, когда в стране вспыхнуло всеобщее восстание против иудеев, подавленное со страшной жестокостью.

После подавления восстания правящий класс уже не скрывал своего обращения в иудаизм, хотя преобладающее большинство простых хазар отказались поменять веру и продолжали оставаться язычниками, христианами, мусульманами. Иудаизм стал открыто элитарной религией правящего класса, подданные, исповедовавшие другие религии, считались рабами царя, простым хазарам предоставлялось “право” охранять иудеев-торговцев.

Под водительством иудейской религии Хазарский каганат превратился в военно-разбойничье и торгово-паразитическое государство, занимавшееся сбором грабительских даней, посреднической торговлей, сбором пошлин с купцов (больше напоминающим современный рэкет). Торговля в Хазарии находилась исключительно в руках иудеев, главным источником дохода которых была торговля рабами из славянских земель.

По свидетельству Ибрагима Ибн Якуба, евреи вывозили из славянских стран не только воск, меха и лошадей, но, главным образом, славян-военнопленных для продажи в рабство, а также юношей, девушек и детей для разврата и гаремов. Практиковалась торговля кастрированными славянскими юношами и детьми. Для кастрации евреи оборудовали в Каффе (Феодосии) специальные заведения. Организованная иудеями массовая торговля рабами-славянами привела к тому, что в языках самых больших народов мира того времени (английском, французском и немецком) слово “славянин” стало синонимом слова “раб”.

На некоторое время хазарские иудеи подчинили себе племена восточных славян, заставляя их платить дань. В русском фольклоре, например в былинах, сохранилась память о Козарине и Жидовине, о борьбе с “царем иудейским и силой жидовскою”.

Однако иудейско-хазарское иго на Руси было недолгим. На стыке VIII—IX вв. князья Асколд и Дир освободили от хазарской дани полян. В 884 кн. Олег добился того же для радимичей. Но самый сокрушительный удар Хазарскому каганату нанес кн. Святослав. Как сообщают древние арабские источники, “не осталось... почти ничего от булгар, буртасов и хазар, так как напали на них русы и захватили все их области”. В 965 — 969 русскими воинами была разгромлена иудейская столица Итиль, уничтожены все центры разбойничьего паразитического государства вдоль Волги. Падение иудейской Хазарии стало важной точкой отсчета в создании мощного Русского государства, будущего духовного центра Христианской цивилизации.

Простой народ бывшей Хазарии, не принадлежавший к иудаизму, перешел под покровительство России, тогда как иудейские верхи и торгово-ростовщический класс, связавший себя верой “избранного племени”, покинули эти земли и, по мнению ряда еврейских историков, переселились в западные земли России.

О. Платонов

Каганат возник во второй половине VII века в результате гибели Западнотюркского каганата. Он занимал довольно обширные земли от Чёрного моря на западе до Каспийского на востоке и от Дагестана на юге до рек Кама и Ока на севере.

Возможно, первым хазарским каганом был свергнутый в 651 году западнотюркский каган Ирбис Шегуй-хан из династии Ашина.

Имён каганов в истории почти не сохранилось, за исключением разве что имени кагана Ибузира Глявана, правившего в конце VII — начале VIII века (это греческая форма его имени, настоящее — неизвестно) и имени кагана Захарии, правившего во второй половине IX века.

В начале IX века власть в каганате захватила еврейская община. С этого времени и до гибели каганата параллельно с каганом из династии Ашина, выполнявшим теперь лишь ритуальные функции, существовал его соправитель — иудей, имевший титул «царь» и обладавший реальной властью. Имена этих «царей» известны.

Каганат был разгромлен русским князем Святославом в 965 году, а окончательно его уничтожили чуть позднее хорезмийцы. 

https://lsvsx.livejournal.com/961769.html?ysclid=llly1hzjhl852985024