Тоже с Туринской плащаницей»: количества сообщений о том, что Плащаница подлинная, или что Плащаница - подделка, приблизительно равны. А более разумные эксперты от науки говорят о том, что получить неопровержимые доказательства той или другой точки зрения едва ли реально. Более того, на примере одного неверующего покажу, что для обитателей высшего мира это не имеет столь важного значения. Я просматривал снова и снова тех же авторов, которые здорово изменили меня, а выводы находились сами. Мне что-то стало в этом нравиться. Я стал понимать, что религиозное мировоззрение есть необходимая часть социальной эволюции человека. В нем есть многое из того, что объединяет людей, и помогает решать основные вопросы бытия. Я стал смотреть на эти вопросы под другим углом, с точки зрения профессиональной, и об этом ниже. Да, я решил: напишу для книги. Но буду писать несколько в профессиональном ключе. По профессии я врач. Но хотя я кардиолог, затрону проблемы психиатрии в сочетании их с посмертьем. К этому же времени, так снова получилось(!), что с конца 2011 года я успел познакомиться с вопросами потусторонней жизни в практическом изложении американского психиатра и психолога Карла Викланда. Доктор Карл Викланд, психиатр и психолог, жил в начале ХХ столетия и занимал должность директора Национального института психологии в Калифорнии. И вместе с женой в течение тридцати лет проводил исследования в клинике, так и обращавшихся за помощью людей и пациентов, и подвел итоги своей деятельности в книге под названием «Тридцать лет среди мертвых» (издательство «Райхль», Москва, 2009). Вот как он сам написал об этих опытах и исследованиях, проведенных с помощью жены: «Выяснилось, что моя жена - замечательный медиум, легко доступный для проникновения бестелесных сущностей. В ответ на ее сомнения, а хорошо ли это – нарушать «покой мертвых», те существа заявили, что у нас людей, еще совершенно неверные представления о жизни после смерти. Они заверили нас, что на самом деле нет никакой смерти, а есть только совершенно естественный переход из мира видимого в мир невидимый, и что духи – высокоразвитые существа и постоянно ищут случая вступить в контакт с нами, людьми, чтобы поведать нам о том, какие невиданные возможности нас ожидают, когда мы сами станем духами! Но умирание, то есть отделение духа от тела, происходит так просто и естественно, что абсолютное большинство людей какое-то время, а иногда даже долго, не замечают перемены своего состояния. А так как никто и никогда не рассказывал им о духовной стороне их сущности, то, в силу своего неведения, они, умерев, все еще пребывают в местах своего обитания» (стр. 48). /…/ «За тридцать лет неустанных исследований в общении с умершими мы пережили и узнали столько сенсационного, что кому-то может показаться невероятным, как разумно думающие люди – только потому, что их мышление шло совсем иными путями – могли так долго не замечать этих простых фактов, которые легко проверить и подтвердить! Обман чувств или просто обман в наших сеансах исключается полностью. Во время сеансов духи иногда говорили на иностранных языках, совершенно неизвестных моей жене, употреблялись термины и обороты, которых она раньше не слышала. Но нам вновь и вновь удавалось установить, кто был этот дух, что представлял пред нами, эти факты получали бесчисленные подтверждения. Однажды мне представился случай беседовать сразу с несколькими различными духами (всего было 21 существо), которые все говорили через мою жену. Большинство из них предоставили мне убедительные доказательства того, что они были чьими-то друзьями и родственниками, которых я знал в их земной жизни. В целом они говорили на шести разных языках, то время как моя жена владеет только шведским и английским» (стр. 55).