«Почему?..» Ответы на этот вопрос есть. Просто искать ответы на очевиднейшие противоречия следует уже в других источниках и других книгах.  Сегодня этих книг уже достаточно. Завтра их будет еще больше…

Мы все это видим и чувствуем, что смена научной механистически детерминистской парадигмы неизбежна.

Но об этом вслух осмелились заявить совсем немногие, так называемые независимые ученые.

Одни из них Джеймс Лавлок, который не состоит и не состоял в каких-либо научных корпорациях. Работы Дж.Лавлока до сих пор не переводились на русский язык и почти не известны в России.

 В 1969 году Д.Лавлок выдвинул гипотезу о том, что наша Планета Гея является живым существом. А человек является ее созданием, равноправным и равноценным с другими живыми существами:

"Гея является самоценностью и не может быть подчинена человеку. Скорее наоборот, человек должен осознать, что он часть Геи, что здоровье Геи есть и его здоровье. Необходимо направить усилия людей на изучение и поддержание естественных механизмов саморегуляции и самоорганизации на планетарном уровне. Лучшей заботой о человеке является забота о всей Гее. Практика, принятая в индустриально развитых странах, когда огромные средства затрачиваются на здравоохранение при очень слабой поддержке государственных международных усилий по сохранению биосферы и окружающей среды является порочным кругом. Чем больше мы заботимся о человечестве, как об отдельном биологическом виде, используя для этого научно-технический потенциал, тем сильнее мы ухудшаем среду для всех остальных видов, а в последствии, через десятки - сотни лет - и для себя (эффект отсроченного бумеранга). В рамках Геи должна царить любовь и гармония, когда все виды, от бактерий до человека равноценны и сосуществуют в своего рода многоуровневом симбиозе. Как отмечалось выше, любые виды-"выскочки", которые нарушили гармонию и неблагоприятным образом влияют на окружающую среду, делают ее менее пригодной для потомства будут в конце концов изгнаны также, как и более слабые, эволюционно неприспособленные виды. Таким образом, Гея, как и одноименная греческая богиня Земли является строгим единоличным управителем мира. Человек, благодаря своей вере в безграничный научно-технический прогресс и жажде активного преобразования мира уподобляет себя богам, будучи по природе лишь существом конечным. Если он бросает вызов Гее, то неизбежно потерпит поражение, ибо он борется сам с собой. Когда человек рождается, то он выходит из лона матери в лоно Геи, которое является единственно возможной, практически вечной системой жизнеобеспечения для человеческой популяции».

Однако возомнивший о себе, как о высшем существе, не иначе, как царем всего живого, человек своей деятельностью поставил планету на грань катастрофы и сам стал болезнью Планеты:

С точки зрения “слабой” и “традиционной” Геи современное человечество в целом – этоболезнь биосферы. Пока что, это, увы, “медицинский факт”. На одном из сайтов Интернета приводится следующий Гейский анекдот. “Встретились в космосе две подружки – планеты. Одна из них пожаловалась другой на то, что очень плохо себя чувствует, так как у нее завелись люди. Собеседница глубоко ей посочувствовала и вспомнила, что подобная же неприятная напасть приключалась и с нею. Она тут же успокоила несчастную, зная по личному опыту, что болезнь не смертельна и заверила подругу, что та безусловно с ней справится”.

Хотелось бы, чтобы человек поумнел и перестал быть планетарной болезнью. Есть надежда, что так и произойдет и он все же спасет себя и другие высшие формы жизни. Но для этого придется очень хорошо поработать всем, кто имеет явно выраженные автопоэтические и автоэволюционные творческие наклонности!

С позиций новых революционных представлений о роли Геи Лавлок выдвигает и закономерность нового, планетарного подхода к медицине:

"Планетарная медицина

Для познания правил мировой планетарной гармонии в рамках науки, Дж.Лавлок разрабатывает, как уже отмечалось, прикладную область знания - геофизиологию, которая считается теорией Геи. Но как человек практической ориентации, озабоченный ухудшением состояния окружающей среды, он мечтает также о появлении "планетарной медицины" (Lovelock 1991). Ее терапевты, не дожидаясь новых научных открытий, уже сейчас имели бы дело со здоровьем планеты и важнейшей частью их практики была бы медицинская профилактика.

Так, например, по его мнению опасно ждать и тратить огромные средства на исследования стратосферы, когда уже почти всем ясно, что концентрация губительных для озонового слоя хлорфторкарбонов достигла опасной концентрации. Лавлок призывает немедленно направить усилия на предотвращение или по крайней мере, сокращение вредных для здоровья Геи промышленных выбросов, вырубку лесов и размещение на этих площадях скотоводческих ферм. Специалисты в отдельных областях знания часто не могут понять, охватить заболевание планеты в целом. В этом случае планетарная медицина, базирующаяся на холистском знании, вырабатывающимся опытом и с учетом достижений геофизиологии станет важной и ответственной практикой. Кооперируясь с “зелеными" и другими экологически ориентированными движениями, планетарные медики смогут повлиять на направление развития индустриального общества."

Несмотря на жесткую критику  со стороны ряда ученых гипотезы Лавлока,  спустя почти 30 лет в 1998 году  британский ученый Тимоти Лентон в журнале Nature приводит убедительные подтверждения гипотезы    о Гее  (см. Б.Липтон. Спонтанная эволюция, стр. 206).

В таком случае появляются достаточно веские основания для пересмотра и понимания по-новому  причин распространения и нарастания большинства болезней человека.

Просматривается вполне закономерный переход от механистического толкования экологических проблем, как следствия загрязнения среды в результате производственной деятельности к философии о роли сознания и взаимодействии с Геей на сознательном уровне.

И хотя наука отказывается от такого подхода, называя его ненаучным,  у самой науки не остается ничего иного, как расписаться в собственном бессилии и заявить о некоем глобальном кризисе, неподвластном науке.