Рождество Христово в живописи
1
Христос пришел не в сиянии славы, а крохотным беспомощным Младенцем, рожденным в бедной, никому не известной семье. Во все века христианской истории этот факт с такой силой отзывался в христианском сердце, что Рождество Христово стало одним из любимейших сюжетов для художников… (продолжение ниже - Ю.К.)
ЖИВОПИСЬ НА ТЕМУ РОЖДЕСТВА
=============================================
что должно быть и чего не стоит делать
на празднество рождества вроде неуместно говорить
о недостатках живописи посвященной рождеству
а когда же еще говорить?
1
у первого неизвестного автора
богатые одежды у Марии матери Христа
слишком контрастно смотрятся с пучком сена
для ложа ребенка - одежды должны быть бы попроще
и что тут делает св. Себастьян с вонзенными стрелами в ключице и в руке?
странно смотрятся и венки у пастуха и у козленка - зачем они?
ну и конечно общий елейный дух снижает важность события
- рождение Христа это все-таки не трогательная сценка
а новая страница для жизни человечества...
2
у Джентиле да Фабриано неуместны у персонажей
роскошные одежды и неуместны у волхвов нимбы
это не праздник для увеселения обывателей
а праздник для духа человеческого...
3
у "Рублева" - если это конечно его икона
в чем можно и сомневаться - тоже не ясно
что за нимбы у персонажей
- ну понятно у младенца и у Богоматери -
а остальные то кто? и почему она отвернулась
от младенца? и почему так близко за то им интересуются
лошадь с коровой? все это неуместные неловкости...
4
работу Александра Иванова не буду рассматривать
т.к. это эскиз и план - нет смысла обсуждать замыслы
5
у Гогена - не ясно что происходит
видимо он не успел подумать что ему хочется нарисовать...
получились какие-то смутные искаженные представления туземцев
о том что они плохо понимают
6
Григорий Гагарин - то ли это эскизы скульптур
а то ли персонажи картины? то ли это грот? а то ли хлев?
то ли радуется а то ли озадачен Иосиф?
то ли смущена а то ли задумчива Мария?
то ли это научная фантастика
а то ли картина на христианскую тему?
автор мне кажется не мог решить и метался...
7
Наталья Соколова - рождественские грезы подружек
к христианской теме имеют какой-то принудительный характер
душе хотелось одно нарисовать а стала рисовать другое
- такое впечатление...
8
Бартоло ди Фреди - нимб у Мадонны и Младенца
это понятно а вот зачем он у Иосифа?
и почему Иосиф и Мадонна в церковном одеянии
когда они должны быть одеты буднично...
да и младенец больше похож на саркофаг
из египетской пирамиды...
9
Корреджо - и ангелы и пастух демонстрируют голые ноги
словно желают выступить в балете
или желают выступить в роли античных богов?
вся сцена - будничные забавы
как будто в руках и мадонны письмо от любовника
а не родившийся Христос...
10
Бартоло ди Фреди - опять много народу слишком
и и все слишком разряженные
и слишком много нимбов - почему они у волхвов
и опять у Иосифа? и что ту делает зад лошади?
и зачем под ноги лошадей под копыта
художник насильно сунул бедную собаку?
11
Леонардо да Винчи - замысел картины...
нет смысла обсуждать замыслы
12
Джотто - опять неуместные нимбы у волхвов
и у Иосифа и у какой-то непонятной дамы справа
кто она? пригляделся с крыльями - значит ангел
ну тогда ладно...
13
Мастер Франке - опять слишком роскошные одежды
у путников что месяц добирались ...
и лицо Мадонны что-то такое себе на уме...
скорее лицо загордившийся девицы
чем лицо матери Христа...
14
Питер Брейгель - нет ни младенца и ни Богоматери
и обсуждать нечего
15
Иероним Босх - замечательная убогая хижина
но персонажи разодеты слишком роскошно
и это становится обыденным чем-то и скучным
в то время как это не будни! а великий праздник духа...
16
Джентиле да Фабриано - волхвы интересные по движениям
но роскошь их одежд не уместна
17
Илья Репин - скорее сцена из цыганского табора
а взгляд младенца укоряющий - и зачем вы меня родили?
и скучно и смешно...
18
Михаил Нестеров - эскиз нет смысла обсуждать
в окончательном варианте все бы выглядело
наверно убедительно судя по другим картинам ...
19
Эль Греко. - интересен конечно своими
вытянутыми фигурами - но конечный результат?
балаган скорее чем Рождество...
20
Микеланджело Меризи де Караваджо - скучно
натуральность как у Репина и поэтому ангел с небес
кажется опасным для жизни младенца - вот-вот упадет и раздавит...
и скучно и смешно...
21
Василий Шебуев - Иосиф фальшиво-мудр
и с нимбом зачем-то а на переднем плане
с волынкой пастух или кто?
слишком тепло одет для тех мест
но тогда почему босиком?
- множество несуразностей делают все сусально-ложным...
22
ААРТ КЛААС - скорее сцена из спектакля на сцене
поэтому и неясный главный по размерам персонаж
на первом плане на котурнах стоит
и не ясно кто - неужели волхвы ходили в красных накидках?
23
Владимир Боровиковский - все вроде бы убедительно
кроме одежд на Марии - слишком приукрашено
и Христос и его родители - ходили в простых рубищах
богатство - не добавляет к Христу или к его матери ничего
а отнимает... - а рубища наоборот
подчеркивают неземную возвышенную роль Христа
и непомерное богатство духа перед земными побрякушками...
24
Аймо Катаяйнен - это скорее шутка
и что обсуждать шуточки... - не будем...
ну а мой рисунок в фотошопе
отдаю на суд читателей
- не судите как говорится и несудимы будете
а я говорю судите праведно
и вас будут судить праведным судом
чего бояться праведности?
=====
РОЖДЕСТВО
случилось что-то в небосводе
звезда какая-то зажглась
халдеи мудрецы заволновались при народе
... такое было вроде в первый раз
взволнованно они туда глядели
но слов для объясненья не нашли
собрав поспешно что успели
в неведомые земли торопясь ушли
(два месяца все шли
- один Евангелист писал... другой - два года...
неведомо куда... неведомой земли...
- но что-то их вело спускаясь с небосвода!)
что их вело никто не знает
земля вздымалась грудию дыша!
и опускалась... - руки воздевая
они подходят - вот грот... вот хлев..
вот что-то в виде шалаша:
над овцами... над сеном... жестом ободряя
встречает женщина с младенцем их
- усталость и унынье - в радость претворяя!
... свет звезд сияющих притих
неведомо откуда-то сиянье
- надежд мечтаний видимо внутри...
светилось и лицо Младенца и Мадонны одеянье
и ободряло робкий дальний свет зари
так робко новый день на горизонте начинался...
но ясность наступала в душах и сердцах
весь мир (где человек то мучился то сомневался)
окреп как будто замыслом - Создателя Отца
========
продолжение
2
[537x432]
Джентиле да Фабриано. Поклонение волхвов. 1423. Алтарь церкви Сайта Тринита во Флоренции. Уффици, Флоренция
3
[530x704]
Андрей Рублёв. Рождество Христово (икона)
4
[534x352]
Александр Иванов. Сон Иосифа. 1850-е гг. Бумага, акварель, итальянский карандаш. Москва. Государственная Третьяковская галерея
5
[534x463]
Поль Гоген. Рождество. Санкт-Петербург. Эрмитаж
6
[530x723]
Григорий Гагарин. Рождество Христово
7
[534x535]
Наталья Соколова. Рождество Христово
8
[530x705]
Бартоло ди Фреди. Рождество. 1383 г. Темпера с позолотой, дерево. 50 х 35 см. Ватикан. Пинакотека
9
[530x742]
Корреджо Поклонение пастухов 1529-1530 гг.
10
[530x646]
Бартоло ди Фреди. Поклонение волхвов. 1385-88 гг. 195 х 163 см. Темпера, дерево. Сиена. Национальная галерея
11
[530x508]
Леонардо да Винчи. Поклонение волхвов. 1481-1482 гг. Флоренция. Галерея Уффици
12
[530x534]
Джотто Поклонении волхвов (капелла Скровеньи)
13
[530x608]
Мастер Франке, Поклонение волхвов. 1424 г.
14
[534x372]
Питер Брейгель. Перепись в Вифлееме. 1566 г. 116 x 164,5 см. Дерево, масло. Возрождение. Нидерланды (Фландрия), Брюссель. Королевский музей изящных искусств.
15
[530x555]
Иероним Босх. Поклонение волхвов.
16
[530x648]
Джентиле да Фабриано Волхвы смотрят с горы на звезду 1423 г.
17
[530x716]
Илья Репин. Рождество Христово. 1890
18
[530x676]
Михаил Нестеров. Рожедство Христово.1890-1891. Бумага на картоне, гуашь, золото. 41 x 31.8 см. Государственная Третьяковская галерея
19
[522x922]
Эль Греко. Поклонение пастухов. Около 1600 г. 319 x 180 см. Холст, масло. Маньеризм. Испания, Мадрид. Прадо
20
[530x729]
Микеланджело Меризи де Караваджо. Рождество со святым Лаврентием и святым Франциском. 1609 г. 268 x 197 см. Холст, масло. Италия
21
[523x858]
Василий Шебуев. Рождество Христово (Поклонение пастухов). 1847 г. Холст, масло. 233 х 139,5 см. Образ для Благовещенской церкви Конногвардейского полка в Петербурге
22
[537x398]
ААРТ КЛААС Рождество. Лейден, 1498-1564 Дерево, 45 х 58 см. Передана в Лувр в 1925 г.
23
[530x404]
Владимир Боровиковский Рождество Христово
24
[537x440]
Аймо Катаяйнен Betlehem 2003 г.
источник-=-