Людям кажется, почему-то, что Бог имеет право допускать все существующие проявления греха, кроме войны. Войну Бог, конечно, допустить никак не должен! Но где же здесь логика?
     Бог смотрит на все наши грехи и беззакония, как на ядовитые плоды одного и того же ядовитого греховного дерева, как на следствие одной и той же причины. Люди установили градацию проявляемого греха, подразделяя его на "маленькие" и "большие" грехи, но у Бога нет таких градаций. Богу все "размеры" греха одинаково отвратительны. Если недопутима война как следствие греха, то в равной мере должны быть недопустимы и пьянство, и ложь, и гнев, и гордость, и прелюбодеяние. Если недопустимо такое грубое проявление греха, как война, то должно быть недопустимо и бесконечное множество так называемых "невинных" грехов и пороков, часто фигурирующих под громкими названиями "свобода", "завоевания культуры", "смелые новшества", "упрощение быта" и пр. Можно безошибочно утверждать, что в очах Божьих война не лучше и ничем не хуже всех этих "смелых идей" и громких фраз, прикрывающих современный разврат и безнравственность. Ибо сказано: "Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы" (1 Ин. 1).