Моя подруга вышла замуж за молодого, красивого, умного, окончившего Гнесинку и Мехмат, русско- еврейского банковского служащего, и уехала в Париж... Круто? Люди говорят, что ценность человека определяется многими факторами, один из них - партнер. Представляете какая ценная у меня подруга. Про ее достоинства писать очень долго, как нибудь в другой раз, скажу только что это один из любимейших в семье человек. Прежде чем опубликовать ее письмо, скажу только что мы искренне желаем ей быть счастливой в новом браке и дописать все-таки диссертацию. А вот и письмо, опускаю личное, т.е. приветствие и прощания:

> Негритянки как известно, прекрасны - у них крутые попы начинаются
> от осиной талии, большие сиськи, томный взгляд, они плавно двигаются.
> Но многие зачем-то выпрямляют волосы, мажут их какой-то дрянью. На
> 20 женщин - одна с просто негритянскими волосами. Они хотят быть
> похожими на белых. А белые хотят быть похожими на негров и
> используют средства для автозагара. Это видимо и есть глобализация.
> А некоторые даже носят парики - во как им свои волосы не нравятся!
> Смотрю однажды - девушка почёсывает голову, а нея весь скальп ездит
> туда-сюда. Я чуть не умерла от ужаса в первую секунду. Решила, это
> какое-то мощное расовое различие.
> Афрокосички - нормальная негрская причёска для офиса, ничуть не
> радикальная. С ракушками каури, для оживляжа. Кассирша лет 50ти в
> большом магазине, например.
> Женщины в возрасте часто не красят волосы, седина не считается чем-
> то постыдным.
> В будни днём женщины крайне редко носят обувь на каблуках.
> Преподаватели обоих полов могут прийти на работу в потрёпанных
> кедах. Причём это не исключение, а тенденция.
> В целом, белые парижанки более "натуральны", чем москвички - меньше
> красятся, более небрежны в одежде и причёске. То есть оно вроде
> продумано, в смысле симпатично, но смотрится эдак вольно. В Москве
> такие женщины похожи на старых хиппи.
> А негритянки очень декоративны - чаще всего выглядят как-нибудь
> причудливо-избыточно. Под стать своей экзотической красе.
> У попрошаек в метро точно такие же интонации, как у московских.
> Учитывая разницу в интонационной мелодике, это необъяснимо.
> В кафе и в ресторанах обязательно приносят графин воды. Эту воду
> наливают прямо из под крана, если специально не оговорить, что
> хочешь из бутылочки. В столовых такие кувшины стоят на столах. Воду
> из-под крана можно пить - она проходит спец. контроль.
> Руки перед едой никто не моет. Саму проблему понимают плохо.
> Если ВАС толкнули, или Вам наступили на ногу, Вы что должны
> сказать? Правильно - пардон.
> Мерси - универсальное слово, говориться чисто автоматически, часто
> "по смыслу не подходит", жаль, примеров навскидку не помню.
> Если вы идёте по какому-нибудь коридору (любому), и навстречу вам
> идёт человек, нужно поздороваться. Если вы встречаете незнакомого
> человека в дверях подъезда (любого) надо поздороваться. Если вы
> выходите на лестничную площадку, а там работяга выносит строительный мусор из
> квартиры сверху, то сначала над поздороваться, а потом он
> извиняется и пропускает вас вперёд.
> Любой представитель сферы услуг говорит "здравствуйте" в начале
> любой коммуникации, а в конце целый набор - спасибо, до свидания, и
> приятного вечера или дальнейшего дня, по ситуации.
> В булочной с третьего раза запоминают ваш постоянный набор и
> предлагают вам его до того, как вы откроете рот. "Бон суар! Один со
> злаками и два ординэра? Мерси! Оревуар! Бон суаре!" То есть один
> хлеб зерновой и два круассана обыкновенных. Обыкновенный - ординэр,
> а компьютер - ординатёр. Я их часто путаю. Один раз попросила
> булочку с немцами (альман вместо аман).
> Самого нормального вида граждане, часто в белом, сидят на тротуарах
> и ступеньках где попало. Один раз ночью видела младую деву, которая
> сидела с ноутбуком под фонарём поперёк тротуара.
> Арабы заигрывают на улицах точно также, как наши кавказцы: ты
> симпатичная... как тебя зовут? меня Рамзан... Пойдём вместе куда-
> нибудь? Ты в бассейн? Пойдем месте в бассейн? Слово "муж" действует
> магически.
> Вообще мужчины гораздо непосредственней проявляют свой интерес:
> смотрят, встречают взгляд, улыбаются, заговаривают, жестами
> выражают восхищение.
> Мужчины очень нежны с детьми. Много пап с колясками (без мам), на
> улицах и в метро сцены - папа самозабвенно целует очень маленькое
> чадо. Особенно мило смотрятся пары пидарасов зрелых лет с
> колясками. (Видимо, это бисексуалы, которые сделали себе ребёночка
> и помогают его матери, а живут вместе с Любимым).
> Для детей рай. Они чувствуют себя в безопасности, очень
> раскрепощены, выглядят все как из модных журналов - не знаю,
> почему. У них стрижки, которые им идут, красивая и удобная одежда.
> В магазине книжном они могут играть на полу, например. Дети дольше
> остаются "маленькими" - четырёхлетних возят в колясках, при этом
> ребёнок сосёт уголок одеяла.
> Н Монмартре ночью моча течёт натуральными ручьями, прям со
> знаменитого холма, по знаменитым лестницам. Вонь фантастическая.
> Монмартр заселён преимущественно арабами. Они разъезжают по району
> на драндулетах типа жигулей (здесь это, например, фольцвагены 80х
> годов). Видела, как машина с арабами заметила знакомого на
> тротуаре, окликнули его через открытое окно, тот как был в
> тапочках, так в это окно и залез - прям на проезжей части. Дверка
> была сломана, наверное.
> Понятия "поехать на частнике" не существует. такси крайне редко
> останавливается на голосование - их нужно нанимать в порядке
> очереди, в специально установленных местах.
> Если в ресторане или кафе попросить принести счёт до того, как всё
> съедено, приходит управляющий и спрашивает, всё ли в порядке.
> Бомжи бывают обыкновенные, а бывают костюмированные - в причудливых
> нарядах, с затейливо упакованными пожитками.
> Бывают бомжи-интеллектуалы - такой лежит где-нибудь на Гранд
> Бульварах, завернувшись в одеяло, читает книгу, рядом на тротуаре -
> бутылка вина и БОКАЛ непременно.
> Пачка сигарет стоит от 320 рублей - это местные. Местный Галуаз
> курить невозможно - крепкие как махорка, хуже Беломора. Пачки
> украшены большими черно-белыми надписями ТАБАК УБИВАЕТ
> В бассейне со мной случился культурный шок. В бассейне
> складывается впечатление, что пол как базовая данность во Франции
> побеждён - остались одни индивидуумы. Раздеваются люди в
> приватных кабинках, но потом - нашего стыдливого деления на мужские
> и женские душевые здесь нет - все дружно моются в одном помещении.
> Причём, так как они в массе мелкие, а может, из экономии
> пространства, всё тесно и близко. Со стороны выглядит как прелюдия
> к оргии.
> Саша рассказывал, что у французов важный принцип общественной жизни
> - "сожизненность". Например, в автобусе висят плакатики,
> повествующие об "автобусных отношениях" - вот вы и я, мы вместе
> едем в автобусе, мы осуществляем сожизенность. Видимо, в бассейне
> тоже сожизеннность. Эдакая помесь газовых камер с публичным домом,
> что ли. Общество будущего - Филип Дик оценил бы. В самом бассейне,
> кстати, тоже было густо. Так как все, как фантамасы, в очках и
> шапочках, скученности сопутствует полная анонимность. В воде
> сожизненность проявлялась в том, что мы награждали друг друга
> тумаками по всяким нежным местам. Мне заехали по голове и в
> промежность, а я кому-то дала в глаз.
> Популярны массовые выезды на роликах или великах. В выходные
> перекрывают движение; впереди полиция, следом человек двадцать в
> жёлтых футболках разгоняют зевак, а за ними - 200 любителей
> роликов, всех сортов.
> В лесу Фонтенбло в глухом чаще над тропинкой висит дощечка с
> надписью: "Всадники - шагом".
> На улицах стоят общественные велики. Покупаешь на неделю абонемент
> за 5 евро, и в любой момент сел и поехал. Надоело - слез, пристегнул
> его к специальной тумбочке и дальше пошёл. Люди на великах ездят на
> работу, в гости и по другим делам: днём мужики в костюмах и галстуках,
> старушки в перманент, ночью красотки в мини на каблуках,