Все этосостояния лежащего в основе качества; ведь мы говорим, что [тела]качественно изменяются, нагреваясь, становясь слаще, плотнее, суше, белее,имея в виду и неодушевленные и одушевленные [предметы], а в одушевленных какчасти, не воспринимающие ощущений, так и [сами] чувства.