(И вот так сей князь тьмы реализует свою власть: - МР):

 

 

Скриншот фото, выложенной на личной странице епископа Питирима «Вконтакте»

 

.."Я считаю, что вообще

критиковать ... иерархию ... нельзя.

 

Ни в коем случае. <…> Этим не должны заниматься христиане: будучи священниками, клириками, монахами, они участвуют в этом зле. Не время сейчас подвергать этой критике публично. Ну скажи на ухо, что там, ну скажи в узком кругу, но вот так — открытыми письмами против иерархии, ну, конечно же, нет. <…> Я всегда говорил: что меня может смутить в нашей церкви, я же в ней до слез чувствовал благодать (по свидетельству гомоиерархов, такие "слезные чувства" посещают их, когда они занимаются содомией в ночь перед Литургией - МР)...

«Священство должно иметь право неприкосновенности.

 

Суды совершаться тайно и предпочтительно отдавать на внутрицерковный разбор и судопроизводство», — уверен епископ Сыктывкарский и Воркутинский.

 

Диакон Виталий Полищук и священник Константин Качур были вынуждены уехать из региона и теперь служат в Мордовской епархии. Диакон Виталий Полищук, отвечая на вопрос «Новой газеты» о будущем епископа Питирима, сказал так: «…Это простая трата времени и, так сказать, «просто пинание воздуха»: много материала и писем было отправлено в патриархию, и много писалось на просторах интернета, не вижу смысла вновь поднимать эти темы при бездействии и молчании патриархии»...

 

(простыми словами: Гундяев покрывает Питирима, и тот уверен в своей безнаказанности. Догадываетесь, почему? - МР)

 

Скриншот фото, выложенной на личной странице епископа Питирима «Вконтакте»

 

На днях диакону Андрею Кураеву пришла очередная исповедь, на этот раз из Сыктывкара (Андрей Кураев передал текст письма редакции «Новой газеты». — Е. М.):

 

"Отец Андрей, после того, как я ознакомился с заявлением протоиерея Всеволода Чаплина, я понял, что все, что вы делаете в последнее время, — это действительно серьезно, в том числе и с т. з. возможных последствий для Вас. (Представитель РПЦ, Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, протоиерей Всеволод Чаплин назвал блог Кураева «отравленным и нечистым источником». — Е.М.) Сам я несколько лет назад предпочел отойти в сторону, решив, что все мерзости, которые происходят в Сыктывкаре, меня не касаются, но теперь я думаю, что некоторым моим знакомым это могло бы помочь избежать многих неприятностей, а другие, возможно, были бы до сих пор живы. (в смысле - их убили за попытки обличать Питирима? - МР)

 

... то, с чем я столкнулся, вернувшись в Сыктывкар, в лице епископа Питирима (хотя свою обычную сладострастную гримасу он сам игриво называет «личиком»), заставило меня пожалеть о возвращении. Перед рукоположением нужно было ... пройти ряд собеседований с секретарем епархии архимандритом Филиппом Филипповым, который ... настойчиво предлагал исповедаться в «грешках», которые могли бы там «случиться»... В первый же раз на мои возражения о том, что если он имеет в виду курение, то к старшим курсам ввиду строгой дисциплины все бросают курить (либо легко могут не курить неделями), он, хихикая, тыкнул меня в книгу из серии «В помощь кающемуся», в пространный раздел с описанием блудных грехов. Так как «каяться» ни в чем таком я упорно не хотел, решение вопроса о моем рукоположении и назначении на приход постоянно откладывалось, что поставило меня в довольно сложное положение, в том числе и в материальном плане, так как устраиваться на сколько-нибудь приличную работу вне церковной среды с семинарским образованием оказалось довольно проблематично и приходилось перебиваться. В итоге я настоял на встрече с владыкой Питиримом, который на встрече сказал, что священников с образованием в епархии не хватает, поэтому в диаконы он меня, так уж и быть, рукоположит, но, чтобы стать иереем и получить приход, мне следует быть более «сообразительным». Я довольно быстро понял, что имелось в виду. Архимандрит Филипп является чем-то вроде личного врача епископа Питирима, который просто обожает всякую народную медицину, баню и массаж (как-то раз он на своей странице «ВКонтакте» собственноручно выложил на всеобщее обозрение свое фото в халате на голое тело), но «массаж» делать заставляет молодых монахов, которых начинает обхаживать еще со школы и самых податливых стрижет сразу после 11-го класса и постоянно держит при себе.

 

Покои Питирима отделаны с цыганской роскошью, он вообще настолько самовлюбленный, что не стесняется все подряд выкладывать в соцсети. Так вот в этих покоях Питирим раздевается догола и заставляет своих иподьяконов делать себе «массаж», а архимандрит Филипп дает «медицинские» указания. Не хочу в подробностях описывать все требования, как следовало ублажать. От разговоров про архимандрита и епископа Питирима воротит, тошнит. Владыка любит рассказывать, что

епископ — это творец судьбы,

 

наставник и ангел-хранитель молодых людей. Те, кто отказываются, немедленно получают ворох проблем, в том числе настоящие истерики от Питирима, который визжит и матерится, названивая по ночам «отступникам» по телефону.

 

Видя все это и не желая для себя такого рода проблем, я через друзей по Угрешу с большим трудом выхлопотал себе перевод. Отпустили меня довольно легко. То ли я не вполне соответствовал их вкусам, то ли архимандрит Филипп дал на мой счет отрицательную характеристику, то ли я был уже слишком «старым» с их т. з. <…>

 

Единственное, чего мне сейчас хотелось, — чтобы грязные сыктывкарские истории перестали заканчиваться для Питирима и Филиппа ничем.

 

Я готов рассказать обо всем, что сам видел и знаю, на суде <…>».

 

Из воспоминаний П., бывшего трудника Троице-Стефано-Ульяновского монастыря в Коми, где епископ Питирим и по сей день является настоятелем:

 

"Я восстанавливал этот памятник дореволюционного зодчества (монастырь). Когда мне было 14 лет, я исповедовался у тогда еще игумена Питирима, и ничто его так не интересовало в моей исповеди, как детали того, как я занимаюсь онанизмом. Меня до сих пор передергивает от воспоминаний о его вкрадчивых вопросах».

 

Из воспоминаний бывшего монаха М. из Сыктывкарской епархии: «Я искренне верил: приду к епископу на исповедь… Он первым делом начинает обниматься, целовать в губы. Я был молодой, 17 лет. К этому серьезно не относился. Потом он за яйца брался. Это было очень шокирующе».

 

«Новая газета» направила епископу Питириму официальное письмо с просьбой об интервью по поднятой Андреем Кураевым теме «голубого лобби» в РПЦ. Пресс-секретарь епархии архимандрит Филипп (Филиппов) ответил, что времени на интервью у Владыки не будет, но он (Владыка) просил передать: «Сплетни и клевета существовали всегда во все времена. Это самое легкое оружие, каким можно достигнуть своих сиюминутных тщеславных целей. Именно поэтому таким легким оружием и пользуются те, кто хочет нанести вред РПЦ, рассчитывая на быструю и малозатратную победу. Церковь же живет по другим законам, которые установил сам Господь: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня» (Мф. 5,11). А для тех, кто продолжает необоснованную, ничем не подкрепленную ядовитую клевету на Матерь-Церковь и ее иерархию, напомню другие слова Спасителя: «Не судите, да не судимы будете» (Матф. 7,1). <…> Это эксклюзивный ответ Владыки для газеты, дополнительная же информация уже размещалась в других изданиях».

...

P.S.

 

Вопрос диакону Кураеву в ЖЖ: Вам известны случаи привлечения священнослужителя к уголовной ответственности за гомосексуальное насилие?

 

Ответ дьякона Кураева: "Бывший настоятель московского храма св. Георгия Победоносца Авраамий (Шарафутдинов) приговорен к 2,5 года лишения свободы за растление молодого прихожанина. Осужденный скончался в 2009 году. Также игумен Харитон (Просторов) из Костромской епархии осужден за педофилию и сейчас отбывает наказание.

И всё."