Оказывается, изначальный сюжет сказки про курочку Рябу изрядно отличается от того, что нам читали в детстве.
Вот один из вариантов сюжета:

"Жили старик со старухой. И была у них
курочка рябушечка стара старушечка. Снесла яичко в сенцах на полке, на ржаной соломке. Откуда мышка ни взялась, расколола это яичко.
Деда плачет, баба горюет, сорока ногу изломала, тын расшатался, дуб с себя листочки посшибал. Попова дочь за водой пошла, вёдра разбила, пришла домой без воды.
Попадья спрашивает: "Что ты дочь, без воды пришла?" Она рассказывает: Какое на меня горе, какое на меня великое: "Жили старик со старухой. И была у них курочка рябушечка стара старушечка. Снесла яичко в сенцах на полке, на ржаной соломке. Откуда мышка ни взялась, расколола это яичко. Деда плачет, баба горюет, сорока ногу изломала, тын расшатался, дуб с себя листочки посшибал. А я за водой пошла, вёдра разбила, коромыс разбила. Хоть ты попадья покидай с горя пироги за окошко!"
Попадья с горя и выкинула пироги за окошко. Поп идёт: "Что это ты, поподья, делаешь?" А она отвечает: "Какое на меня горюшко, какое на меня великое. Жили старик со старухой. И была у них курочка рябушечка стара старушечка. Снесла яичко в сенцах на полке, на ржаной соломке. Откуда мышка ни взялась, расколола это яичко. Деда плачет, баба горюет, сорока ногу изломала, тын расшатался, дуб с себя листочки посшибал. Наша дочь за водой пошла, вёдра разбила, коромыс разбила. А я с горя покидала все пироги за окошко. А ты, поп, хоть с горя об косяк расшибись!"
Поп разбегся, да как ударится об косяк! Тут и помер. Стали попа хоронить и поминки справлять. Вот какое яичко-то дорогое!"

(Сказки Саратовской области. Саратов, 1937. Стр. 147-148).

Спасибо Ольге Арефьевой. См. у нее же другие варианты сказки о курочке Рябе.
Несмотря на различие деталей, сюжет во всех вариантах примерно одинаков: сказка-то, оказывается, о выеденном яйце, о горе луковом, о слоне из мухи, о "много шума из ничего"! Всего-навсего яйцо разбилось, а последствия-то каковы: вселенское горе, паника и даже гибель. В таком виде сказка гораздо понятнее, чем в ее принятом варианте, который кажется вообще лишенным всякой логики. Впрочем, любые фольклорные тексты с нашей точки зрения могут показаться таковыми, а зря. Помимо очевидной морали в сказочке должен быть и мощный фольклорно-мифологический, символический пласт. В частности, при обсуждении этой темы была высказана мысль, что пестрая курица выступает в качестве метафоры смерти.