Завтра защищаются последние два человека из семи моих дипломников, и с моих плеч упадут последние камни (как же я устала).

Все пять человек, которые уже защитились, получили отличные оценки, что неимоверно приятно. В каждого я вложилась по полной, на каждого не жалела ни времени, ни сил далеко не только в рабочее время - впрочем, ничего выдающегося в этом нет, такова у нас норма поведения добросовестных научных руководителей.
И добросовестных дипломников! Мне в своем роде очень повезло: в этом году других у меня нет. В связи с переходом на новую работу в январе объем моей учебной нагрузки и, соответственно, количество дипломников сократились вдвое, и я собственноручно выбрала из своих пятнадцати человек семерых самых лучших (остальных распределили по другим научным руководителям).

Они все мне очень дороги:
- Лиля, невероятно увлеченная выбранной темой, живущая ей, переживающая ее как что-то глубоко личное вплоть до мировоззренческих изменений, самая лучшая моя дипломница из всех, кто когда-либо у меня защищался;
- Ольга, не менее заинтересованная своей темой, упорно стремящаяся к цели и умеющая настоять на своем;
- Оксана, неизменно доброжелательная и приветливая, вдумчивая, исполнительная;
- Марина, очень независимая (высокий пост) и стремящаяся всё сделать сама, без помощи научного руководителя;
- Александр, глубоко переосмысливший свою тему, сумевший самостоятельно вылепить из месива эмпирических данных симпатичный итог, единственный, кто сам справился с методами матобработки данных;
- Полина, исправно ходившая на консультации, неукоснительно и в срок выполнявшая всё, что ей было сказано;
- и даже Лёня, который, несмотря ни на что, порой поражал меня четкими и интересными комментариями и выводами по исследованию.

На настоящий момент защитились Полина и Лёня (8 и 10 июня), Марина и Александр (25 июня), Оксана (26 июня). Завтра защищаются Оксана и Ольга.
Может быть, как раз завтра и стоило бы писать этот пост, уже по окончании всех защит - но я хочу написать обо всем этом сегодня, накануне финала.

Далее кратко изложены результаты всех исследований: приведены названия работ и сформулированные дипломниками выводы по результатам анализа эмпирических данных + мои комментарии.
К посту присоединен файл - наша с Лёней публикация в сборнике студенческих работ по итогам его исследования (в печати).


Первой защитилась Полина, с нее и начнем.
Особенности эстетического восприятия при разных уровнях мировоззренческой активности (Полина)
Выводы по итогам исследования:
Респонденты с высоким уровнем мировоззренческой активности характеризуются:
1) представлением о красоте как о «незабываемой», «притягательной», но при этом «требующей жертв»;
2) склонностью выше оценивать эстетическую привлекательность других людей;
3) более высокой степенью осознанности своих эстетических критериев, склонностью при оценке привлекательности других людей ориентироваться на их эмоциональное состояние.
В свою очередь, респонденты с низким уровнем мировоззренческой активности характеризуются следующими особенностями эстетического восприятия:
1) склонностью чаще давать негативные оценки эстетической привлекательности других людей;
2) представлением о красоте как связанной с физической (сексуальной) привлекательностью;
3) меньшей степенью осознанности собственных эстетических критериев.
Мой комментарий: Это первая работа в таком направлении, выполненная под моим руководством, а потому еще слабоватая и методологически не устоявшаяся (пусть и защищенная на "отлично").
Меня всегда интересовала природа эстетических чувств, являющихся, по-видимому, исключительной прерогативой человека, а так же факторы, лежащие в основе индивидуальных различий эстетических предпочтений.
Респондентам, поделенным на основе методики Д.А.Леонтьева "МирАкт" на две группы, предлагалось оценить 30 портретов людей разного пола и возраста (материал взят из методики "Возраст. Пол. Роль" Э.Г.Эйдемиллера) по шкале "красивый - некрасивый", объяснить причины своих оценок, а так же описать понятие "красота" с помощью ассоциаций, выраженных существительными, прилагательными и глаголами. Сравнивалось количество негативных и позитивных оценок по каждому портрету в обеих группах, содержание эстетических критериев, особенности представлений о красоте.

Особенности образа будущего при разных уровнях толерантности к неопределенности (Лёня)
Выводы по итогам исследования:
Респонденты с высоким уровнем толерантности к неопределенности характеризуются следующими особенностями образа будущего:
1. Оценкой своего будущего как позитивного, сильного, активного, насыщенного.
2. Взаимосвязью оценки будущего с позитивной оценкой прошлого и настоящего (чем более позитивно оценивается прошлое и настоящее, тем более оптимистичным, активным, комфортным и интересным представляется будущее), высокой позитивной оценкой прошлого, настоящего и будущего, выраженной ориентацией на будущее, на развитие.
3. Осознанием непредсказуемости будущего с одновременным принятием этой непредсказуемости.
В свою очередь, образ будущего у респондентов со средним уровнем толерантности к неопределенности имеет более негативный характер, отмечается тревога по поводу будущего. Будущее противоречиво описывается одновременно как непредсказуемое и предопределенное, в эмоциональной оценке будущего одновременно присутствуют страх и надежда. При этом оценка будущего в этой группе взаимосвязана со стремлением к планированию будущего (чем сильнее респонденты склонны к жесткому планированию будущего, тем более позитивным оно им представляется) и с негативным отношением к прошлому (чем более негативным воспринимается прошлое, тем более негативным, нестабильным, некомфортным и упрощенным воспринимается будущее).
Мой комментарий: Перебрав и отклонив уйму тем, мы в конце концов аж в феврале или марте остановились на этой. Тема была выбрана как простая, легкая в реализации и с предсказуемыми результатами. Но результаты оказались далеко не такими предсказуемыми.
Наиболее интересными неожиданно оказались итоги корреляционного анализа (подробнее см. вложенный файл): получилось, что у людей с разным уровнем толерантности к неопределенности образ будущего строится на разных основаниях и, по сути, определяется принципиально разными факторами (в одном случае - отношением к прошлому и настоящему; в другом случае - степенью жесткости планирования будущего). При этом сама по себе толерантность к неопределенности не взаимосвязана с оценкой будущего, т.е., по-видимому, она определяет некую третью переменную, которая, в свою очередь, влияет на образ будущего.
Меня очень заинтересовала тема толерантности к неопределенности, исследование будет обязательно продолжено (тем более, эти исследования вполне укладываются в область моих научных интересов - аспекты экзистенциальной тревоги).

Актуальный и перспективный образ семьи у беременных женщин, ждущих первого или второго ребенка (Марина)
Выводы по итогам исследования:
У меня, к сожалению, нет последнего варианта ее работы, так что выводы приведу по памяти.
И актуальный ("моя семья сейчас, до рождения ребенка"), и перспективный ("моя семья в будущем, после рождения ребенка") образ семьи в обеих группах описывается сугубо положительно, в очень ярких позитивных красках.
Однако в группе женщин, ждущих второго ребенка, больше различий как внутри группы (между актуальным и перспективным образом семьи), так и между группами. Точнее, актуальный образ семьи описывается обеими группами почти одинаково, а в перспективном есть различия: семья после рождения ребенка предстает более "громкой", активной, сложной (хотя и очень-очень позитивной).
Еще любопытно то, что женщины, ждущие первого ребенка, рассматривают свою семью гораздо шире, включая в нее дальних родственников и др., а женщины, ждущие второго ребенка, характеризуя свою семью, упоминают только мужа и детей.
Мой комментарий: Марина (а точнее, Марина Михайловна; все остальные представлялись только по именам, невзирая на порою солидный возраст, и лишь она - по имени-отчеству) - главный врач роддома, поэтому выбор темы вполне понятен. Кстати, она еще и депутат.
Очень старалась действовать сугубо самостоятельно, чем насоздавала себе уйму проблем на всех этапах работы. Во время одной консультации сказала мне: "Каждый - специалист в своей области; вот приходите ко мне как к гинекологу...". Во время другой консультации, когда мы с ней сидели где-то до половины десятого вечера, а потом я встречалась еще с кем-то из дипломников, спросила: "А у вас дети есть?" Я поневоле расхохоталась: "Хороший вопрос! Конечно же, НЕТ!"
Да, для меня дипломники - вместо детей. Научные такие мои детки, зачастую в два раза меня старше.))

Гендерные различия переживания экзистенциальной тревоги в период средней взрослости (Александр)
Выводы по итогам исследования:
Опять же нет последнего варианта работы.
Я не во всем согласна с подходом автора к интерпретации результатов; изложу так, как получилось на мой взгляд.
Есть несколько аспектов экзистенциальной тревоги: тревога смерти, тревога судьбы, тревога неопределенности и др. В общем-то гендерные различия касаются в основном тревоги смерти и отчасти - тревоги неопределенности: и то, и другое выше у мужчин. Автор работы, исходя из результатов некоторых методик, связывает это с тем, что мужчины ставят более стратегические цели на дальнюю перспективу, а женщины - более конкретные цели на ближнюю перспективу. Соответственно, раз планирование у мужчин идет шире и глубже, то они более серьезно относятся к факторам, способным нарушить их планы.
Мой комментарий: Александр - исключительно хороший исследователь с собственной позицией, с глубиной подхода, с редким умением разбираться в хитросплетениях матобработки данных (таки, как я понимаю, военный инженер по первому образованию). Тема, которую мы с ним утвердили год назад, была сырая и невнятная, отдельные эмпирические методики притянуты за уши. Но Александр сделал замечательный теоретический анализ проблемы, очень глубоко закопался в эмпирику и сумел вывести симпатичную и стройную концепцию.

Представления о судьбе и картина жизненного пути в период взрослости (Оксана)
Выводы по итогам исследования:
Было обнаружено, что респонденты в возрасте 22-39 лет характеризуются следующими особенностями картины жизненного пути и представлений о судьбе:
• в описаниях прошлого чаще упоминают события, связанные с обществом и межличностными отношениями;
• дают более позитивные оценки событиям, связанным с учебой, повышением квалификации и профессиональной деятельностью, более негативные – событиям, связанным с местом жительства; придают меньшее значение событиям, связанным с материальным положением;
• в описаниях будущего чаще упоминают о событиях, связанных с детьми и учебой, повышением квалификации;
•обладают более высокой прогнозируемой протяженностью будущего, склонны описывать большее количество событий будущего;
•представляют судьбу как индивидуальный жизненный путь, одновременно отмечая ее направленность в будущее;
•отмечают одновременно неблагосклонность, опасность судьбы и ее позитивные функции в жизни человека;
•чаще упоминают об изменчивости судьбы, о возможности человека управлять своей судьбой.
В свою очередь, респонденты в возрасте 40-60 лет характеризуются следующими особенностями картины жизненного пути и представлений о судьбе:
•в описаниях прошлого чаще упоминают о событиях, связанных с браком, детьми, местом жительства, чаще присваивают высокие ранги событиям, связанным с браком и местом жительства;
•имеют бОльшую длину субъективной протяженности прошлого;
•отмечают предопределенность, предначертанность судьбы и жизненного пути, описывая одновременно случайный характер судьбы; судьба воспринимается ими как характеристика скорее прошлого, чем будущего;
• описывают судьбу через негативные события, отмечают сложность и неоднозначность судьбы, эмоциональная оценка судьбы носит противоречивый характер.
Представляется, что различия в представлениях о судьбе обусловлены именно особенностями субъективной картины жизненного пути. Для возраста ранней зрелости характерна направленность в будущее и преобразующая позиция по отношению к нему (представления о судьбе как об управляемой). Для возраста средней зрелости субъективная картина жизненного пути в большей степени связывается с прожитым отрезком жизни, а следовательно, и судьба воспринимается как нечто свершившееся, предопределенное и неизменное.
Мой комментарий: По сути, речь идет о взаимосвязи представлений о судьбе и субъективной картины жизненного пути (формулировка темы вызвала много споров на защите). Когда исследование было только запланировано, мы с Оксаной предполагали, что мы поделим респондентов по типу представлений о судьбе (предопределенность/изменчивость), а там уже будем рассматривать особенности субъективной картины жизненного пути внутри групп. Но по ответам респондентов нельзя было однозначно судить о типах представлений о судьбе, поэтому мы взялись за возрастные различия.
Тема обязательно будет продолжена; мудрые коллеги подсказали некоторые интересные аспекты.
Опять же это исследование укладывается в контекст изучения экзистенциальной тревоги.

Отношение к смерти в зрелом возрасте (Лиля)
Выводы по итогам исследования:
Ну надо же, только сейчас обнаружила, что у меня и этой работы нет в ее последнем варианте! Ай-яй-яй, надо будет обязательно скинуть. Итак, выводы приблизительно таковы:
В период ранней зрелости (25-39 лет) отношение к смерти более спокойное и поверхностное, чем в период средней зрелости (40-60 лет). Смерть воспринимается как нечто далекое и не имеющее отношения к жизни личности. Напротив, в период средней зрелости тревога смерти зашкаливает, феномен смерти глубоко осмысливается, наблюдается ярко выраженное негативное отношение к смерти.
Я потом обязательно найду полные выводы и вставлю; очень интересно.
Мой комментарий: Лилю я очень полюбила как дипломницу. Я ее помню как интересную и мудрую студентку; помнила я и то, что ей довелось пережить смерть супруга. Мы долго формулировали тему: была мысль исследовать представления о смерти у людей, перенесших утрату, но реализация подобной темы проблематична по многим причинам; в конце концов опять же остановились на возрастном аспекте и оказались правы. Интерес Лили к теме заоблачно высок, исследовательский энтузиазм просто зашкаливает. Каждый ответ любого из респондентов она прорабатывала от и до, пытаясь докопаться до самой сути.
Почему-то в ее работу не вошел интереснейший теоретический вывод, сформулированный Лилей самостоятельно: что развитие отношения к смерти в течение жизни повторяет пять этапов принятия смерти умирающими (по Э.Росс) - отрицание, гнев, торг, депрессия, принятие. Так, юности соответствует "отрицание", возрасту 40-60 лет - "депрессия", а возрасту старше 60 лет - "принятие".
Лиля говорила, что ее работа заставила ее совсем по-другому взглянуть на многие вещи, перевернула мировоззрение... в такие моменты понимаешь, что работаешь НЕ ЗРЯ.

Особенности смысловой сферы религиозных людей (на примере Свидетелей Иеговы) (Ольга)
Выводы по итогам исследования:
По итогам проведенного исследования мы можем отметить, что смысловая организация свидетелей Иеговы характеризуется развитым внутренним миром, стремлением к осознанию собственного ментального функционирования, а так же высоким уровнем осмысленности жизни, что выражается в наличии осознанных целей, в способности определять свой жизненный выбор, в ощущении успешности осуществления себя в жизни.
В смысловой сфере Свидетелей Иеговы определяется доминирование когнитивных смыслов, что сочетается с выраженностью познавательной мотивации обращения к религии. Характерна альтруистическая направленность, обусловленная принятием христианских моральных норм.
Мировоззрение Свидетелей Иеговы представляется хорошо структурированным и интегрированным, непротиворечивым, с высокой интенсивностью влияния на восприятие и осмысление действительности через призму Божественного начала.
В религиозности Свидетелей Иеговы отмечается выраженность экзистенциально-мировоззренческого компонента и преобладание внутренней религиозной ориентации.
Таким образом, можно говорить о подтверждении выдвинутой гипотезы: смысловая организация членов христианской религиозной организации Свидетели Иеговы характеризуется доминированием религиозно-ориентированной, альтруистической и когнитивной направленности, внутренней религиозной ориентацией, высоким уровнем общей осмысленности жизни.
Мой комментарий: Ольга выбрала свою тему сама, сама же настояла на выборе методик. В начале исследования она была полной атеисткой, а в процессе, похоже, примкнула к своей экспериментальной группе...
Как она говорит, вначале ей просто было интересно. Характерно, что различия между исследуемыми группами (в качестве контрольной ыла выбрана группа субъективно верующих, но не воцерковленных людей - наше среднестатистическое большинство) просто огромны, целая пропасть. У Свидетелей Иеговы зашкаливают все мировоззренческие позиции.
Объяснение тут, по сути, очень простое - это люди, нашедшие для себя Смысл и не подвергающие его ни малейшему сомнению. Потому и высокий уровень осмысленности жизни, и прочее...
Хотя, конечно, на нашу неверующую аттестационную комиссию этот доклад наверняка завтра наведет оторопь.))

Завтра всё закончится... И начнется работа с дипломниками следующего учебного года.))