Никейский собор в 325г. принял символ веры, утвердил божественность христа и запретил большинство книг христианства апокрифы.

Константин император в 325 году принял решение созвать в Никее церковный собор, на который должны были съехаться все христианские епископы, соболр созывался в периуд угрозы целосности римской империи, Император нуждался в силе способной удержать рим в его контроле.
Собору (II вселенский собор) предстояло обсудить накопившиеся в церковной жизни разногласия, угрожавшие стабильности империи, которую Константин с таким трудом объединил.

В своей речи перед участниками собора Константин заявил, что главное его желание и забота - "достижение гармонии, которая принесет империи мир и процветание". Основное внимание следовало уделить двум важным вопросам: арианской ереси и установлению точной даты празднования Пасхи. По обоим участники Никейского собора больше всего расходились во мнениях.
Последователи Ария отрицали божественную природу Иисуса Христа, однако эту точку зрения разделяли далеко не все христиане.

После долгих дискуссий епископы приняли символ веры - признали триединство Бога-Отца, Бога-Сына и Святого Духа, тем самым подтвердив божественное происхождение Спасителя и утвердили "канонический" состав библи запритив книги которые могли поставить под сомненние божественность Иисуса Христа.
Апокрифы

Апокрифы (от греч. — "скрытый, сокровенный") — название, применяемое к большой группе книг, связанных тематически с канонизированной религиозной литературой, частью христианской, частью возникшей до христианской эры. Книги которые были запрещенны Никейским собором.



"Библиотека из Наг-Хаммади" представляет собой собрание рукописных книг - кодексов, изготовленных из папируса. Эта библиотека была обнаружена в конце 1945 г. в районе селения Наг-Хаммади (Египет). Тексты в этих книгах написаны на коптском языке, разговорном языке эллинистического Египта, и являются переводами с греческого. Кодексы были изготовлены в начале IV в. н. э., но сами тексты датируются гораздо более ранним сроком: I – III вв. н. э.

"Свитки Кумран" найдены в 1947 в пустынной местности Вади-Кумран, вблизи северо-западного побережья Мертвого моря. Мухаммед Эд-Диб, юноша-бедуин из полукочевого племени таамире, искал заблудившуюся козу. Наконец он увидел ее и собирался было пуститься за ней вдогонку, когда его внимание привлекло отверстие в скале. Поддавшись мальчишескому любопытству, он бросил вверх камень, и секунду спустя услышал звук, похожий на звон разбитого кувшина. Сокровище! — ошеломила его мысль. Быстрее поймать козу и позвать друга!
И вот Мухаммед и его приятель Омар протиснулись в узкую расселину. Когда немного осела поднятая ими пыль, юноши увидели глиняные кувшины. Взяв один из них, они попытались сдвинуть на нем крышку. Застывшая вокруг крышки смола рассыпалась, и кувшин удалось открыть.
Вопреки ожиданиям юношей внутри обнаружилось не серебро и не золото, а какой-то странный свиток. Едва Мухаммед и Омар прикоснулись к потемневшей корке свитка, как она превратилась в прах, а на свет показалась заклеенная ткань. Без труда разорвав ее, юноши увидели пожелтевшую кожу, покрытую письменными знаками. Им и в голову не могло придти, что у них в руках — древнейшая рукопись Библии, ценность которой не сравнима ни с каким золотом. Вначале, как говорят, Мухаммед хотел нарезать ремни для прохудившихся сандалий, но кожа оказалась слишком хрупкой.

"Евангелие от иуды" - В начале 1970-х годов возле города Эль-Минья (Египет) неизвестным был найден свиток, состоящий. Таинственный свиток несколько раз перекупался коллекционерами пока его не приобрел Фонд Мекенас, взявшийся за его перевод. Работу над манускриптом возглавил священник, бывший профессор Университета Женевы Рудольф Кассер, которого считают крупным исследователем коптской культуры.
Другие апокрифы
ниже привожу небольшрй перечень апокрифов.
Ветхозаветные апокрифы

Псалмы Соломоновы; книга Еноха; Апокалипсис Ездры; сирийский и греческий Апокалипсисы Варуха; Книга Юбилеев; книга исайи; иудейские разделы Сивиллиных книг;
Апокрифические Евангелия

Евангелие о рождестве Марии; История Иосифа плотника (или Книга Иосифа плотника); Евангелие детства, приписываемое апостолу Фоме (читалось гностиками во II веке); арабское Евангелие детства (о пребывании Спасителя в Египте); Евангелие Никодима; Евангелие Апеллеса; Евангелие 12 апостолов («Дидахе»); Евангелие от евреев; Евангелие от Петра; Евангелие от Иуды; гностическое Евангелие от Филиппа.
Апокрифические Апокалипсисы

Апокалипсис Иоанна; другой Апокалипсис Иоанна (открыт в 1595 г.); Апокалипсис Петра; Апокалипсис Павла; Откровение Варфоломея.