Хочешь деликатеса? Вкусных и сытных человеческих мозгов? Стремишься, как Блэйд и ван Хельсинг, защитить мир от вампиров? Поступай, как популяции "голых обезьян" в древности: возьми пилу, молоток и долото, и сделай трепанацию, а проще сказать дырку в черепе у трупа. И будет тебе счастье! Что, страшно? А ведь так поступали наши предки! Хотя нынешние дятлы с трибун так продолбят, промоют и сожрут твои мозги, что ты точно станешь трупом или ходячим зомби-роботом (посмотри внимательно вокруг!) Эти дятло-шаманы похлеще будут древних кровожадных хомо сапиенс!
"....Посмертная трепанация черепа отмечена и на других особях. Так, отчетливо видны зубчатые срезы (от пилы ?) на отверстии левого затылочно-теменного участка черепа (рис.3) ребенка из погребения 4 (скелет 4). На черепе другого ребенка из того же погребения (скелет 5) следы срезов обнаружены на височно-теменном участке, в регионе затылочной чешуи, а также на надглазничном крае (рис.4). На детском черепе из погребения 6 (скелет 1) выявлены срезы на затылочно-теменном и височно-теменном участках (рис.5). На черепе женщины из погребения 7 (скелет 3) отчетливо прослеживаются следы среза на левом участке скулового отростка верхней челюсти (рис.6). Примечательно, что посмертной трепанации подвергались черепа, которые при жизни были искусственно деформированы (об искусственной деформации см. ниже). Явления посмертной трепанации исследователями расцениваются как проявления каннибализма. В нашем случае это, возможно, было следствием голода. P.Boev специально рассмотрел обычай посмертной трепанации у населения энеолитического времени Западной Европы (Boev P.,1972). Он считает, что, возможно, разрезание черепа производили с целью изгнания злого духа из тела умершего с тем, чтобы он не превратился после смерти в вампира (Boev P.,1972,p.85)."
Шепель Е. Е. Население Семилукского городища скифского времени (по антропологическим материалам) Из сборника ВГПУ "Архелолгические памятники Восточной Европы" Воронеж, 2002.
