[700x525]
Не иметь внутренней жизни - все равно, что быть без руки, или без ноги, или без глаза, или без уха, но даже такое сравнение недостаточно иллюстрирует идею внутренней жизни. Причина в том, что внутренняя жизнь намного больше и благороднее, гораздо могущественнее, чем внешняя жизнь. Человек придает огромное значение внешней жизни, будучи погружен в нее с утра и до вечера и не осознавая других аспектов жизни, которые можно назвать внутренней жизнью. Поэтому для человека имеет значение только то, что происходит с ним во внешней жизни, и когда он занят своей внешней жизнью, то настолько поглощен, что у него и мгновения нет, чтобы подумать о внутренней жизни.


Внешняя жизнь держит человека в смятении — каким бы умным и ученым ни был бы человек, он никогда не уверен. То, что сегодня он считает верным, через четыре дня он, возможно, будет полагать неверным.


внутреннюю жизнь иными словами можно назвать духовной жизнью. Человек может видеть это в лесу: падающий сверху дождь делает лес прекрасным. Значит, у леса есть не все необходимое — ему нужно что-то, что ниспосылается свыше, — свет, дождь. Солнце и дождь делают лес во всей полноте тем, что он есть. В пустыне нет дождя, там только один аспект — земля, но нет воды, вода сверху не падает. Воды, дающей жизнь лесу, в пустыне не найти. Пустыня несчастна, как и человек в пустыне несчастен, он ищет укрытия от горячего солнца, потому что пустыня томится, и человек в пустыне тоже томится по тому, чего не может найти там; тогда как в густом лесу есть радость, есть вдохновение — сердце возвышается, потому что лес — это картина внутренней жизни: не только земля, не только деревья и растения — что-то нужное лесу ниспослано ему.

Но все, что мы делаем, — это изучаем других. Когда дело доходит до анализа, мы считаем, что подвергать анализу предметы — великое исследование, а когда мы анализируем человеческую природу, то называем это психологией. Мы анализируем всех вокруг, кроме самих себя, а поэтому истинная психология никогда не бывает изучена, потому что настоящая психология состоит в том, чтобы подвергнуть анализу в первую очередь себя самого. А когда проанализирована собственная сущность, тогда человек способен анализировать других.

.............внешняя жизнь и результаты всего, что человек думает, говорит или делает во внешней жизни, намного мельче, несравнимо мельче, чем результаты, полученные от того, что человек думает, говорит или делает во внутренней жизни....


........... «Чтобы видеть, что перед вами, вы должны видеть в себе». Это значит, что внутри человека есть зеркало, именно это зеркало и может быть названо внутренним миром, внутренней жизнью. В этом зеркале отражается все, что находится перед человеком. Когда глаза смотрят наружу, тогда вы повернулись спиной к зеркалу, находящемуся внутри, но, если глаза обращены внутрь, вы видите все то, что снаружи, отраженным в зеркале............


Чего в первую очередь требует внутренняя жизнь — это свободы действовать.


Внутренняя жизнь требует жертвы. Когда человек подумает о своем обучении, своей профессии, он поймет, что все в его жизни направлено на то, чтобы наилучшим образом обучить его получать все, чего он может достичь в этом мире: власти, собственности, богатства или еще чего-то, и что жертва — это путь, совсем обратный получению. Поэтому он развивает природу получения вместо природы жертвования. Кроме того, жертва требует широкого ума, жертва требует глубокого сострадания, великой любви, жертва — это самое трудное.


То, что люди обычно считают самоотречением, состоит в том, чтобы отрицать все, что есть хорошего и прекрасного, все, что достойно достижения. В действительности самоотречение означает не отказ своему «я» во всем хорошем и прекрасном, но отказ от своего «я», а это последнее, от чего человек хотел бы отказаться. Автоматическое действие такого отречения открывает двери к внутренней жизни человека.


Это чувство остается, и порой, когда человек испытывает сильные чувства или глубоко страдает, однажды, когда жизнь являет ему свое ужасающее лицо, после болезни или в процессе медитации это чувство, которое бессознательно работает все время как томление, пытаясь раскрыться, проявляется. Каким образом? В любви к одиночеству, в сострадании к другим, в склонности к искренности, в виде всего, что есть хорошего и прекрасного. Оно может проявиться в виде эмоции — любви, привязанности, в виде вдохновения, откровения, видения, искусства, поэзии или музыки — в какой угодно форме, в какой человек позволит ему выразить себя, или в том, чем он будет заниматься, в той форме оно и начнет проявляться.


Стоит двери этой комнаты в сердце открыться, как все становится духовным. Если человек музыкант — его музыка становится небесной, если он поэт — его поэзия становится духовной, если он художник — его живопись становится духовной работой; что бы он ни делал в жизни, во всем проявляется божественный дух


...........первое условие: человек должен ценить внутреннюю жизнь больше, чем что угодно другое в мире — богатство, власть, положение или что-нибудь еще. Это не значит, что в этом мире человек не должен выполнять то, что должно. Это значит, что величайшую ценность для него должно составлять нечто, имеющее действительную ценность............


............Затем, когда человек начинает ценить что-то, он считает нужным отдавать этому свое время, потому что сегодня, в современном мире, говорится, что время — это деньги, а деньги — самое ценное. Если человек отдает свое время — то есть деньги, то есть ценность — чему-то, что он считает самым достойным в мире, это, несомненно, следующий шаг к внутренней жизни.............


..............А третье — состояние его ума должно быть освобождено от того давления, которое всегда присутствует в сердце человека при мысли: «Я сделал не все, что должен был сделать для своих близких».............


Когда сердце спокойно при мысли, что долги оплачены или оплачиваются, тогда человек приходит в уравновешенное состояние, которое приносит в жизнь равновесие. Это равновесие создает состояние, когда сердце, которое можно уподобить морю, становится не беспокойным, как море в шторм, но спокойным морем, воды его не возмущены. И именно такое состояние дает человеку возможность лучше испытывать внутреннюю жизнь.