[202x321]
В Керале ( южная Индия) родился танец мохини-аттам, очень напоминающий бхарат-натьям, с которым непосвященный может его спутать. С древних времен танец исполнялся только женщинами, и ему свойственно особое очарование женской грации и мягкости. Репертуар мохини аттам невелик. Это прежде всего чисто абстрактный танец чолукатту, в котором, изгибаясь всем телом, танцовщица демонстрирует плавные движения, словно имитирующие покачивания лодки на быстрине картина, привычная для жителя Кералы. В конце чолукатту танцовщица разыгрывает сюжет из "Рамаяны", пользуясь для этого соответствующими мимическими средствами и языком жестов.



Другой чисто танцевальной композицией является тиллана, близкая к такой же форме в бхарат- натьям. В нритья темы танца, где средствами выразительности являются мимика, движения глаз и рук, навеяны произведениями известных индийских поэтов. Язык жестов разработан столь же тонко, как в великой танцевальной драме Кералы катхакали, элементы которой повлияли на танец мохини-аттам.

Дословно название стиля мохини-аттам означает «танец обольстительницы» - он действительно очаровывает. Обьязательный атрибут этого стиля – белое сари с золотой каймой, привлекательная прическа и медленные грациозные движения. А также покачивания верхней части тела, и расположение ног, приближенное к плие. При акцентировании направления движений важную роль играют глаза. О Мохини-аттам упоминают уже тексты восемнадцатого века, однако танец расцвел лишь во время правления Махараджи Свати Тирунала – 19 век. Тогда танец сформировался как сольное представление, музыкальное представление базировалось на основе музыки стиля Карнатик. В двадцатом веке великий поэт Валлатол основал Керала Каламандалам, где развивались Мохиниаттам и Катхакали.
За несколько последних десятилетий Мохиниаттам развился и усложнился. Сегодня танец ярко выделяется среди других видов искусств. Темы представления – мифология, хотя нередко встречаются и зарисовки природы.

***