СПОР ЗЕРНА И ОВЦЫ



Боги мыслились не только создателями людей, но и двигателями прогресса, творцами культуры. Миф в форме спора между зерном и овцой выражает конфликт между земледельцами, ведущими оседлую жизнь, и кочевниками-скотоводами. Разумеется, боги Месопотамии на стороне Зерна и отдают ему две доли из трех, приходящихся на хозяйственную деятельность. Подобные споры-диалоги характерны для шумерской мифологии, как это показывают сюжеты «Мотыга и Плуг», «Лето и Зима», «Серебро и медь», «Дерево и тростник», «Птица и рыба».



Было время, когда люди голыми по земле бродили и траву ртами щипали, как овцы, ибо пустовала Гора Небес и Земли, Анн еще не сотворил Аннунаков. Тогда не было и зерна, и Утту-ткачихи не было, ибо не было и овцы. Видя это, обратился Энки к Энлшпо:

— Отче! Дай человечеству силу для поддержания жизни.

И опустил Энлиль на землю Зерно и Овцу, приказав отделить их друг от друга. Овце дали луг, изобилующий травами, и огородили его загоном. Для Зерна создали поле и поместили на нем плуг, ярмо и упряжку.

И зажили Зерно и Овца, не мешая друг другу. Зерно взрастало в своей борозде, наливаясь влагой небес, наполняя житницы своим потомством. И жирела Овца на своем лугу. Из шерсти ее вытягивались нити, которые Утгу ткачиха превращала в одеяния.