После некоторого анализа тайн было произведено соотнесение их с путями Древа Жизни, дабы иметь возможность обсуждения сих рун в контексте пусть и несколько чуждой по происхождению, но весьма универсальной схемы...
Итак:
Алеф – Ель
Кетер-Хохма
Кажется очевидным соотносить Алеф и Аз в системе. Но всё же, так как Ату Маг несет в себе
связывающее верх и низ начало. В Аз-е также сочетается подобное, но это скорее – Гексаграмма. Ель врастает в Небо
или в Ночь. В Тайнах Ель – один из первородителей, вселенский Фаллос, Эрот, тем близок Хохме и Йоду Тетраграммы. Бык
«Алеф» по сути схож с «Феу» Футарка. В этом, конечно, связи мало между Елью и Алефом. Однако путь к всеобъемлющей
мудрости Вселенной идёт через единение рожденного... а рождается (замешивается) всё первородящим Фаллосом – это в
некоем роде «сила, исходящая из Первичных Вихрей Короны».
Бейт – Тайна
Кетер-Бина
Как говорят каббалисты, мир начинается с Дома (Бейт) – по первой букве первого слова Торы. Тайна –
всесодержащая – аналогична Бейт здесь.
Гимель – Ночь / Небо
Кетер-Тиферет
Свет Солнца от Короны – на Небе. Верховная Жрица несет потенциалы зарождения и Великое Лоно. Она
ассоциируется с Луной и связана с циннарой Коф (Хвоем, откуда можно проследить или чем продемонстрировать
мужественность Луны в северных традициях) и Йесод (с Луной как планетой ассоциировалась буква Ъ (что связано с тем,
что Луна – образы, а через образы происходит восприятие, таким образом Ъ – «дверь» к постижения и понимания к
мудрому использованию, как от Бины к Хохме), которая обозначает расположение «под», что будет отражени в следующей
циннаре Древа) и помимо графического сходства с буквой Гимель, Ночь скрывает собой, как Завесой, Творение... что
соответствует природе Верховной Жрицы.
Далет – Ъ/Ыр
Хохма-Бина
Понимание в целостности является ступенью перед Мудростью. Мудрость таким образом подчиняет себе
Понимание – Далет (Дверь) и Ър схожи в том плане, что аналогия есть инструмент получения способности
«использовать»... что даруется Хохмой. Смотри также выше, циннару Гимель.
Хе – Береза
Хохма-Тиферет
Лелеящее, вскармливающее и растящее Лоно Ату Звезда – она же аспект Бабалон и зеркало Бины.
Соответствует и по половой характеристике и по смыслу Не, Окну, Жене Йода Тетраграммы.
Вав – Путь
Хохма-Хесед
Не боясь быть обвиненным в комментировании Книги Закона, очевидно соответствие и связь Любви (как
Хесед) и Воли (как Хохмы) на Древе Жизни – и это путь взаимоджействия и происхождения одного от другого – «Любовь
Под Волей. Любовь путём Воли. Вав – Гвоздь, соединяющий (см. К.З.) – и Путь также соединяет две точки и находится в
«рамках»... Одновременно и горизонтальная и продольная ассоциации. Ассоциации с Иерофантом и образная связь
прослеживаются из смеси образов Гексаграммы как пути с двойной перспективой (от Бога к Человеку и обратно), отсюда
Аза и Цело как 6 и 5 и 6-и в 5-и. Здесь Бык (Алеф – Ату 0) – та самая Ель, первородная Сила, которую скорее лучше
связать с руной футарка Ур.
Зайн – Меч
Бина-Тиферет
Помимо аспекта первичной свадьбы, являющейся одним из образов Ату Влюбленные и соответствующего
обратному процессу Solve – анализ есть ступень к синтезу, Меч есть орудие выбора, который всегда описывался в этом
Аркане – выбор между Лилит и Евой. Смысловая связь букв и символа очевидна.
Хет – Огонь
Бина-Гвура
Почему Забор является связующим путём между сими Сфирот? Сила скрытого в латы воина несет Грааль...
Огонь – и мужское и женское начало, в котором в скрытой женственности видится мужская агрессивность. Это богиня Кали
в определенной степени. Женщина Нового Эона по III Главе Книги Закона.
Тет – Щит и Сила
Хесед-Гвура
Сила оседлать Зверя и Щит спокойного и беспристрастного одоления льва девой... Вот суть и символизм.
Щит также – Грааль Бабалон. Щит уз мужа и жены среди препятствий жизни – мистическая свадьба и единение в связи.
Сила пробиваться через опасности и преграды, пребывая невредимыми и, одновременно, растворенными друг в друге. Solve
и Coagula в единой деятельной связке. Закон и Страж. Любовь и её деятельность и созидетальность через
самопожертвование обоих.
Йод – Йар
Хесед-Тиферет
Прародитель, Отец и Отшельник, набравший любовного стремления Хесед, отразив в себе свет и силу
Гвуры, стремится к единению в Красоте. Он стремится. Это его Ярость, его Молодость, накопленное и накопляемое, и
через силу Хесед даруемое.
Каф – Кол
Хесед-Нецах
«Любовь есть закон, любовь подчиненная воле». Так я объясняю не фразу из Книги Закона, а соотнесение
Кола, Прави или Ма’ат и циннары Каф... В смеси символизма Каф и Кола проявляется суть работы «воли=каф»,
«подчинения=нецах», «любви=хесед+венерианский аспект нецах».
Ламед – Вода
Гвура-Тиферет
Охлажденная божественная искра, «нагретая», ограниченная, поставленная в рамки сфирой Гвура,
добротой отражения Хесед проистекает к Сердцу, Солнцу. Она несет впитанную любовь Ату Вожделения Щита и Силы,
которая проявилась силой Гвуры и обогатилась обильностью Хесед... Во взаимодействии с Йаром они вливаются Сердце
словно Ида и Пингала питают тело...
Мем – Ива
Гвура-Ход
Графически, тайна Ива выглядит как Т, что так или иначе символизирует не только Иву, как сказано о
ней в Тайне «О Четверых», но и «влагалище, шейку матки, матку и яичники» как единую систему... Ограниченный силой
Гвуры и отделенный, (ин)формационный материал освещаемый Солнцем, сопровождаемый Водой и начинающимся делением
становится разумно целесообразным и защищенным от нелогичности и невразумительности невозможных в этом мире
консенсусов между несовместимыми идеями/вещами/свойствами дабы приобрести силы текучей меркурианской устойчивости,
то есть способности приспосабливаться... Однако пока эта способность развивается не самостоятельно, а внутри
лелеящей матки, Ивы из Тайны «О Четверых».
Нун – Голова
Тиферет-Нецах
Сперва может показаться странным соотнечение процеса алхимического гниения, являемого Арканом 13
Книги Тота. Однако разделение форм, выделение квинтессенции и отбрасывание ненужного более носителя может
символизировать процесс эякуляции (и рыба в воду выскользающая и белый орёл, несущий дух из старого и отжившего суть
проявления аналогичного явления). Голова – не только сперматозоид, но и аналитический процесс (сродни Мечу, но
Голова содержит Меч, а точнее – управляет им и одновременно является его отображением и проявлением), а также
отсеивание зерен от плевел.
Самех – Узел
Тиферет-Йесод
Совершение работы возможно при верном связывании Орла и Льва и их способности преобразоваться в
связке, внутри циннары, которая олицетворяет стремление развиваться и реализовываться, заложенное в сердце; также
духовное стремление проявиться ради усовершенствования и усложнения. Облагороженные наслаждением и природной
необходимостью/потребностью, которая отражена ниже в аспекте «Лук» циннары Тау, Солнечный Лев и Лунный Орёл
устремляются друг к другу...
Айин – Аз
Тиферет-Ход
Исхождение жизни к её проявленности, после зачатия в сердце и в утробе идёт через деление
(клеточное), которое даёт приумножение сущности. Первобытная (Аз) животная сила клеточного деления, сила
привязывающая к воплощению, сила, позволяющая клеткам соединиться в конгломерат, который начнёт жить - и всё это
делается добровольно... Вот Божественность (AnzuR) свободы выбора человека, когда муж и жена связывают себя
добровольными оковами для деления, вожделения, растворения и произведения.
Пе – Дом
Нецах-Ход
Что можно сказать о Доме Божьем, что есть соответствие Аркана Книги Тота этому пути... Весьма
очевидна связь... А буква Пе в значение «рта», как вход и выход в помещение... тот же Дом... Завеса Парокет,
проходящая по циннаре Пе есть Знак Молчания, совершаемый при входе в Храм. Дом есть иной аспект этого «входа»... Дом
есть «завеса» Храма, ибо Храм – в Доме, а двери Дома и стены его и суть Пе как «завеса»...
Цадди – Цело
Нецах-Йесод
Ату Император – целостная, квадратная, правящая, величественная сила. Властитель и Подчинающий,
преодолевающий себя и что вокруг (Нецах), реализующий себя (Цадди), и творящий (Йесод). Сила Человека. Человек-
Император себя.
Коф – Хвой
Нецах-Мальхут
И в виде продолжения процесса творения, Хвой есть зеркало Йесод, Путь (Тропа) Луны (начала
творения), Инструмент творения, стремящийся в небо... Хвой (как и Коф) есть единение Кола (сути работы на циннаре
Каф) и Пути (сути Вав). Путь единит две точки, пусть даже идейные и неравнозначные, однако важные в себе одинаково.
Хвой исполняя Кол выполняет Путь. Так появляется Ель; Таковы пути Колонны Милосердия
Реш – Зорка
Ход-Йесод
Просветленное измышление, яркая вспышка идеи, перешедшей из количества в качество... Сродни
преодолению Пропасти меж циннарот Тет и Далет... в локальном масштабе... Отражение Солнца в циннаре между
устойчивостью осознания и детализированной идеей. EYRIKA. Ату Солнце Книги Тота и Зорка также схожи и символически.
Шин – Род
Ход-Мальхут
«Ты – огонь истины в тростнике, Вынашивающий и Порождающий» (Liber XV, Hymns)... Упорство и выдержка
(р. А. Штейнзальц, «Роза о тринадцати лепестках», глава «Б-жественное проявление») Ход даёт (укрепляет, облегчает)
дорогу к проявлению в видимом мире... По пути же к Ход от Мальхут это – осознание себя как точки зрения, ступень в
осознании себя как Хадита, что можно отобразить как повернутую тайну Род, что будет выглядеть, как Я...
Тау – Лук и Жизнь
Йесод-Мальхут
Когда образная система собрана, когда модель нарисована, когда семя выброшено в плодородную среду
остаётся немногое – укорениться и начать жить... Это кажущееся немногое и есть самое сложное. А при попытке выхода
из Мальхут в Йесод это те свойства, которые приобретены с целью «укрепиться» в Мальхут, которые нужно сохранить и
развить, чтобы иметь возможность «прорасти вверх», обратно к тем высотам, что засеяли «зерно», но уже прорасти на
другом этапе, затронув «новый воздух» в «старом пространстве» или новые/иные высоты в том же воздухе... И не
вырваться вместе с корнями.... И в этом труд и сложность, приписываемые циннаре Тау