В Талмуде (трактат Шабат 121) рассказывается об одном еврее по имени Йосеф бен Симай. Будучи богатым и уважаемым человеком, он занимал высокий пост в римской администрации, управлявшей в ту пору Святой землей.
Однаждый в Шаббат в его доме случился пожар. Столб дыма заметили в Ципори, где стоял римский гарнизон. Командир, не раздумывая, приказал солдатам поспешить на тушение пожара - ведь горел дом имперского чиновника! Но, когда солдаты с ведрами воды приблизились к горящему дому, хозяин преградил им дорогу. "Нет! - закричал он взволнованно - Сегодня Шаббат, огонь тушить нельзя!"
"Нам можно, - возразили римляне. - Более того, это приказ"
"Ни в коем случае. Вам тоже нельзя тушить пожар в Шаббат, если это спасет еврейское добро," - стоял на своем Йосеф бен Симай.
Но тут, пока он препирался с солдатами, пошел дождь - сначала ленивыми каплями, потом сильнее, а затем он перешел в настоящий ливень, который погасил пламя...
Римляне, удивляясь фанатизму еврея и чудесному дождю, отпавились восвояси. А на следующий день Йосеф бен Симай послал командиру и всем солдатам денежное вознаграждение, - мол, доброе намерение не должно оставаться без благодарности.
По всей округе с невероятной быстротой распространился слух о великом чуде, которого удостоился Йосеф бен Симай. "Видно, он большой праведник, - говорили люди, - если Вс-вышний сотворил ради него такое чудо".
Дошел слух и до Бейт-Мидраша, в котором мудрецы учили Тоу. У них весть не вызвала никакого энтузиазма. Наоборот, они сказали: "Невежа! Если бы он учил законы Шаббата, то знал бы, что нееврея, по собственной инициативе пришедшего тушить пожар, можно не останавливать. Тогда не надо было бы утруждать Вс-вышнего совершать ненужные чудеса"