‘Усман (радиаллаху ‘анху) говорит, что Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал:
«Лучший из вас тот, кто изучает Коран и обучает ему».
В большинстве книг этот риваят приводится со словом (и), как в данном переводе. В этом случае описывается ценность для того, кто выучил Коран и после этого обучает других. Но в некоторых книгах этот риваят приводится со словом (или). В этом случае ценность и превосходство становятся общими и для того, кто изучает, и для того, кто обучает других. Оба ценятся в равной степени.
Так как Святой Коран является основой религии, то от его существования и его распространения зависит сама религия. Поэтому то, что его изучение и обучение ему является наилучшим — очевидно, здесь нет необходимости в объяснении. Хотя, конечно же, существуют разные его виды. Совершенный вид — это изучение вместе со смыслами и значениями, и самая низшая степень — это заучивание только слов .
Другое высказывание Наби (салляллаху ‘алейхи уа саллям), переданное Са’идом бин Сулеймом (рахматуллахи ‘алейхи) как мурсалян (тип хадиса), подтверждает вышеупомянутый хадис:
«Тот, кто выучит Коран, и будет считать того, кто наделён чем-то другим, выше себя, то это будет оскорблением благу Аллаха, данному ему, посредством Корана», И ясно, что когда слова Аллаха являются превосходнее всех других слов, как постоянно встречается в хадисах, то, конечно же, их изучение и обучение им должно быть превыше всего.
Мулла ‘Али Кари (рахматуллахи ‘алейхи) приводит другой хадис:
«Человек, который выучил Коран, набрал знания пророчества на своем лбу».
Сахль Тустари (рахматуллахи ‘алейхи) говорит, что признак любви к Аллаху Та’аля — это присутствие в сердце любви к Книге Аллаха. В «Шархе Ихья» в список людей, которые будут находиться под тенью трона Аллаха в страшный День Суда, включены те, которые преподают Коран детям мусульман, а далее включены и те, кто выучивают Коран в детстве, и, став взрослыми, внимательны к его чтению.
От себя хочу сказать ДА ПОМОЖЕТ НА АЛЛАХ. БИСМИЛЛЯ...