Это цитата сообщения Потусторонний Оригинальное сообщение

Автор-то стиха кто?

Фридрих Ницше:

"Брак выдуман для посредственных людей, которые бездарны как в большой любви, так и в большой дружбе, - стало быть, для большинства: но и для тех вполне редкостных людей, которые способны как на любовь, так и на дружбу.


Вы, любители познания! Что же до сих пор из любви сделали вы для познания? Совершили ли вы уже кражу или убийство, чтобы узнать, каково на душе у вора и убийцы?


Долгие и великие страдания воспитывают в человеке тирана.


Лучшим автором будет тот, кто стыдится стать писателем.


Любовь к жизни – это почти противоположность любви к долгожительству. Всякая любовь думает о мгновении и вечности, - но никогда о продолжительности.


Мы хвалим то, что приходится нам по вкусу: это значит, когда мы хвалим, мы хвалим собственный вкус – не грешит ли это против всякого хорошего вкуса?


Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни.


Он мыслитель: это значит, он умеет воспринимать вещи проще, чем они суть.


Кто в состоянии сильно ощутить взгляд мыслителя, тот не может отделаться от ужасного впечатления, которое производят животные, чей глаз медленно, как бы на стержне, вытаращивается из головы и оглядывается вокруг.


Вера в причину и следствие коренится в сильнейшем из инстинктов: в инстинкте мести.


Кто чувствует несвободу воли, тот душевнобольной; кто отрицает ее, тот глуп.


Нести при себе свое золото в не отчеканенном виде связано с неудобствами; так поступает мыслитель, лишенный формул.


Кто хочет оправдать существование, тому надобно еще и уметь быть адвокатом Бога перед дьяволом.


Верующий находит своего естественного врага не в свободомыслящем, а в религиозном человеке.


Сильнее всего ненавистен верующему не свободный ум, а новый ум, обладающий новой верой.


Содеянное из любви не морально, а религиозно.


Когда морализируют добрые, они вызывают отвращение; когда морализируют злые, они вызывают страх.


Во всякой морали дело идет о том, чтобы открывать либо искать высшие состояния жизни, где разъятые доселе способности могли бы соединиться.


Ах, как удобно вы пристроились! У вас есть закон и дурной глаз на того, кто только в помыслах обращен против закона. Мы же свободны - что знаете вы о муке ответственности в отношении самого себя!