Здравствуйте, Александр!
Опасность присуща нашей жизни от рождения до смерти. Айкидо - воинское искусство с практикой наиболее эффективных (опасных) способов самозащиты, запрещённых в спортивных единоборствах. Практику Айкидо я понимаю на четырёх планах человеческого бытия: физическом, эмоционально-чувственном, ментальном, душевно-духовном. Существует вероятность получения травмы физической, психологической, душевной. В соотношении с Православием опасность представляет духовная практика – вступление в контакт с невидимым миром духов.

Духовную практику можно представить в трёх проекциях: атеизм, религия, магия, где определяющим понятием является вера - «осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (К Евреям 11:1). Атеизм – отрицает существование высших сил. Атеист верит, что Бога нет, поскольку Бог не попадает в поле зрения человека (не вижу – значит, не существует). Основной критерий истинности бытия у атеиста – пять органов чувств. Религия – вера в существование высшего организующего начала мира. Религиозный человек находится на пути служения Богу. Религии мира различаются отношениями между сверхъестественным началом и человеком. Отметим, что лишь в Православной традиции эти отношения личностны (Личностный Бог общается с человеческой личностью) и имеют наивысшую реализацию общения – Любовь Отца к сыну. Магия – вера в сверхъестественные тайные силы, с помощью которых можно воздействовать на природу людей, животных и…богов (с маленькой буквы). Магия есть жажда власти над миром с помощью выведанных у него тайн (эзотерика). Она основана на общении с духами природы. Основной критерий истинности бытия, как в магии, так и в религии – душевные переживания.

Человеческая личность в духовном аспекте наделена свободой выбора. Смерть Христа на кресте – гарантия такой свободы. Свобода предполагает ответственность за свой выбор. Не столь важно, что Вы делаете, сколько как, с каким настроением? К примеру, в христианстве убийство и самоубийство – неоспоримый грех. Однако православные воины перед боем крестились и со словами: «В руки Твои, Господи!» устремлялись на врагов. Любое действие человека, по Вашему меткому замечанию, можно отнести к ритуальному – осознанному или светскому – неосознанному. Неосознанные действия – это привычки подражать большинству. Опасность неосознанных действий: обезличивание человека, низложение его до уровня животного и использование душевной энергии в интересах иных сущностей духовного мира. Осознанные действия, по Вашему выбору, могут быть или религиозными (служение: «Да будет воля Твоя») или магическими (подчинение: «Моя воля да будет»).

Хлопать в ладоши, чтобы отогнать злых духов вокруг и поклоняться духу о-сенсея – магическая прелесть. Совершать поклон с молитвой, смирением, почтением и в духе, обращаясь к Богу, пусть даже перед портретом Уэсиба - религиозное служение. В русле Православной традиции принято перед началом и по окончании каждого дела молиться. Светский вариант похлопать и поклониться «за компанию» Вам уже не подходит, так как Вы знаете Истину. Истина делает Вас свободными и ответственными. «Для чистых всё чисто; а для осквернённых и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их, и совесть» (К Титу 1:15). Православные верующие стремятся к чистоте ума и совести посредством сочетания с Истиной. Морихей Уэсиба на вопрос: «В чём секрет Вашего мастерства?» ответил: «Чистота сознания»… Мало кто задумывается над этим. В хорошей школе Будо обучение начинается с чистоты.

Опасность учения о Ки кроется в одержимости духом. Если перевести Ки как жизненная энергия, то необходимо уточнить источник этой энергии. Если говорить о Ки как о жизненной силе, то необходимо пояснение о природе силы. Практика боевых искусств рано или поздно затрагивает духовные (невидимые) сферы. Путешественник в лесу имеет компас, чтобы не заблудиться. В духовной жизни необходим духовный ориентир, чтобы не впасть в прелесть. В восточной духовной традиции исповедуется «всеядность»: и добро и зло имеют одинаковую ценность. Уэсиба отмечал, что в него вселился дух дракона: ложка дёгтя портит банку с мёдом. Всё что касается телесной практики искусства самозащиты, эмоционально-чувственной, ментальной – с моей точки зрения полезно. Не рекомендую практиковать медитацию, визуализацию, произнесение мантр.

Айкидо ни в коем случае не следует классифицировать как вид спортивного единоборства. Во-первых, потому как цели и задачи спортивного поединка в корне отличаются от целей и задач воинского искусства. Во-вторых, единоборство этимологически трактуется как борьба, противостояние, что не отражает истинного состояния воина в реальном поединке.

Воспринимайте Айкидо, как жемчужину мировой культуры в сфере боевых искусств. Польза от физической практики навыков самозащиты несомненна: необходимо знать потенциального противника или потенциального партнёра. Пусть луч Православия проникает в языческую культуру Японии. «Для чистых всё чисто; а для осквернённых и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их, и совесть» (К Титу 1:15).

Здравствуйте! Больше опасности в бездействии. Лежать на диване опаснее, чем совершать «неру» со своим телом и сознанием в додзё. Силы на исполнение слов Истинны можно найти только в Истине, впустив Её в сердце своё, предварительно увидев свою нищету духовную и необходимость в Истине.

С уважением, и любовью во Христе, иерей Владимир.