[150x205]Восемь лет я была ученицей школы Павла Глобы. Чего меня занесло туда? Ну, невежество — это понятно, наверное с этого все начинается. Нас учили в школах и ВУЗах добывать знания и расширять кругозор. Мне было интересно все таинственное, сверхъестественное.Уже три года я не “рак”. Я больше не астролог “авестийской школы”. Я — раба Божия. Я перестала смотреть на мир глазами астролога. Вокруг меня люди, а не знаки. Я перестала тестировать их по внешности и характерам. Дни рождения друзей — для меня лишь повод поздравить и помолиться за них. Мне стало намного легче дышать.

Чин отречения от оккультизма и присоединения ко Православной церкви бывшего экстрасенса и последователя йоги был совершен в соборе во имя святого благоверного князя Александра Невского в Новосибирске.

Иеромонах Анатолий (Берестов): "Священнослужителям и православным врачам хорошо известны трагические последствия лечения людей у экстрасенсов, биоэнергетиков и колдунов. Наш духовно-врачебный опыт работы с людьми, лечившимися у экстрасенсов, биоэнергетиков и так называемых целителей, позволяет выделить следующие синдромы "оккультной болезни"..."

Мнение практикующего врача о целительстве: "Недавно я явился свидетелем одного случая. Как-то к церковному дому подошла молодая пара и спросила стоявшего у дверей священника: "Где можно купить свечей?" Батюшка ответил вопросом: "А зачем вам нужны свечи?" Женщина ответила, что ей они нужны для лечения. "Для какого лечения?" - переспросил батюшка. "Зачем вы спрашиваете, продайте, и все!" Но батюшка настаивал на ответе..."

[150x239]"Меньше всего мне бы хотелось, чтобы моя история была похожа на святочный рассказ, поэтому оговорюсь сразу – поворота сюжета «и стало мне счастье» не будет. Это не публичная исповедь и не проповедь. Я просто попытаюсь максимально честно рассказать о своей жизни, об обращении к православию, и, возможно, кому-нибудь мой рассказ поможет разобраться в собственных ситуациях и проблемах".

Ухищрения диавольские настолько многи и разнообразны, что простому человеку их трудно понять, даже многие опытные старцы и подвижники были прельщаемы вражескими ухищрениями и падали в тяжкие грехи...

Депутат Е.Н. Марченко в письме к губернатору Санкт-Петербурга В. И. Матвиенко: "За последнее время ко мне поступило много обращений от людей, пострадавших от деятельности всевозможных целителей, магов, ясновидцев, знахарей и прочей нечисти. Город практически захлестнул поток этого мракобесия, как будто сейчас не 21 век, Средневековье"...

"Помню только часть того ужаса, что пришлось пережить на пути от оккультизма к Православию, от тьмы к Свету. Хорошо, что память не хранит всего - я бы не выдержала. Сколько горя хлебнули со мной мои родственники! Однако и тут Господь вмешался..."

Многочисленные «бабки», экстрасенсы, биоэнергетики, колдуны, «знахари» и «целители» сегодня не испытывают недостатка в клиентах. К ним идут люди разных возрастов и степени образованности, занимающие ответственные посты и безработные. Идут с разными проблемами, кто-то от безысходности, кто-то по глупости, но с одной надеждой: получить помощь любой ценой. При этом многие даже не догадываются, насколько высокой может оказаться эта цена, и не думают о том, во что они превращают свою жизнь и жизнь своих близких.

[160x214]Житие священномученика Киприана и мученицы Иустинии. Жили они в конце III–начале IV века. Известно, что Киприан обучался философии и волхвованию в языческой Греции и в Египте и удивлял всех своими познаниями в тайных науках, путешествуя по разным странам и совершая перед народом всевозможные "чудеса".

• О непростом пути к Богу, о преодолении и испытаниях на этом пути в истории бывшего экстрасенса: "Что-то смущало меня, я чувствовал препятствие, мешавшее мне лечить, – теперь лишь понял: калечить людей, их души".

Мишель Эйкем де Монтень (фр. Michel Eyquem de Montaigne, 1533—1592) — французский писатель и философ-гуманист эпохи Возрождения, автор знаменитых "Опытов". "Опыты" Монтеня – это ряд самопризнаний, вытекающих преимущественно из наблюдений над самим собой, вместе с размышлениями над природой человеческого духа вообще. По словам писателя, всякий человек отражает в себе человечество; он выбрал себя, как одного из представителей рода, и изучил самым тщательным образом все свои душевные движения.

Православные христиане не могут с равнодушием смотреть на то, как их ближние, обольщенные суевериями, погружаются в кромешную тьму невежества. В этой статье мы остановим внимание читателей на самых обычных случаях из нашей церковной жизни, связанных с суевериями и безрассудным благочестием.

Бывает, что человек, зажатый в угол всевозможными неприятностями, скорбями, болезнями, безысходностью, в отчаянии обращается к целителям, экстрасенсам, колдунам, бабушкам и т.д. Тем более что газеты и журналы сегодня переполнены рекламой, обещающей избавление от «порчи и сглазов», «диагностику кармы», «привороты-отвороты» и различные виды целительства. Все это стало неотъемлемой частью нашей жизни. Хорошо это или плохо? Можно ли пользоваться услугами так называемых прорицателей и целителей, обещающих помочь? Как ко всему этому относится Русская Православная Церковь?