В колонках играет - New Japan Musik
Настроение сейчас - серо-розовое

В преданьях северных племён, живущих в сумерках
берложных,
Где на посёлок пять имён, и то всё больше односложных,
Где не снимают лыж и шуб, гордятся запахом тяжёлым,
Поют, не разжимая губ, и жиром мажутся моржовым,
Где краток день, как «Отче наш», где хрусток наст
и воздух жёсток, –
Есть непременный персонаж, обычно девочка-подросток.
На фоне сверстниц и подруг она загадочна, как полюс,
Кричится белизною рук и чернотой косы по пояс,
Кривит высокомерно рот с припухшей нижнею губою,
Не любит будничных забот и всё любуется собою.
И вот она чешет длинные косы, вот она холит свои персты,
Покуда вьюга лепит торосы, пока позёмка змеит хвосты,
И вот она щурит чёрное око – телом упруга, станом пряма, –
А мать пеняет ей: «Лежебока!» – и скорбно делает всё сама.
Но тут сюжет меняет ход, ломаясь в целях воспитанья,
И для красотки настаёт черед крутого испытанья.
Иль проклянёт её шаман, давно косившийся угрюмо
На дерзкий лик и стройный стан («Чума на оба ваши чума!»),
Иль выгонят отец и мать (мораль на Севере сурова) –
И дочь останется стонать без пропитания и крова,
Иль вьюга разметёт очаг и вышвырнет её в ненастье –
За эту искорку в очах, за эти косы и запястья, –
Перевернёт её каяк, заставить плакать и бояться –
Зане природа в тех краях не поощряет тунеядца.
И вот она принимает муки, и вот рыдает дни напролёт,
И вот она ранит белые руки о жгучий снег и о вечный лёд,
И вот осваивает в испуге добычу ворвани и мехов,
И отдаёт свои косы вьюге во искупленье своих грехов,
Поскольку много ли чукче прока в белой руке и чёрной косе,
И трудится, не поднимая ока, и начинает пахнуть, как все.
И торжествуют, наконец, законы равенства и рода,
И улыбается отец, усмиряется погода,
И воцаряется уют, и в круг свивается прямая,
И люди Севера поют, упрямых губ не разжимая, –
Она ж сидит себе в углу, как обретённая икона,
И колет пальцы об иглу, для подтверждения закона.
И только я до сих пор рыдаю среди ликования и родства,
Хотя давно уже соблюдаю все их привычки и торжества, –
О высшем даре блаженной лени, что побеждает тоску и страх,
О нежеланье пасти оленей, об этих косах и о перстах!
Нас обточили беспощадно, процедили в решето, –
Ну я-то что, ну я-то ладно, но ты, родная моя, за что?
О, где вы, где вы, мои косы, где вы, где вы, мои персты?
Кругом гниющие отбросы и разрушенные мосты,
И жизнь разменивается, заканчиваясь, и зарева встают,
И люди Севера, раскачиваясь, поют, поют, поют.
(с)

Это так, просто подвернулось и показалось достаточно красивым,чтобы когда-нибудь захотеть перечитать. А мысли у меня о другом. Вчера мой ребенок на одном из музыкальных форумов зарядила тему, которая к вечеру собрала несколько десятков постов, вызвала дискуссию и даже не огребла обид и оскорблений, которые так обильно раздаются в обществах фанов молодых и горячих. Я случайно увидела как она пишет туда, попросила взглянуть и убедилась что все корректно и даже неслабо. Я только прошу ее не подставляться, не глупить и по 10 раз продумывать ответы и вопросы. Так легко нарваться на оскорбления, а ведь ей всего еще 11 лет! Но для муз.сообщества она достаточно хорошо подкована (может благодаря поддержке и одобрению предков, а может врожденное :). Короче тема была о "докинчевском" периоде гр.Алиса, можно ли назвать ту "Алису" другой группой или преемственность произошла. Не знаю почему, но мне приятно что она смогла привлечь внимание интернет-сообщества и удержать его на протяжении почти 2 дней. Сплошное честолюбие нереализованной мамашки :) А может не стоит поощрять самовыражение неокрепшего детского организма в виртуальном мире? Хотя это гораздо безопаснее чем в реале. Зато проще. А может даже суррогатнее. Хорошо ли это?

[563x699]