16 ИЮЛЯ В ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ.

16.07.1385 г. Арестованы все евреи Нюрнберга и выпущены из тюрьмы только после подписания ими обязательств, по которым городские власти получили значительную сумму — 80 тысяч гульденов.

16.07.1489 г. В Лиссабоне изданы комментарии к Торе Моисея бен Нахмана (Нахманида). Книга стала первой печатной в столице Португалии. Именно евреи принесли в страну искусство книгопечатания. Комментарии к Пятикнижию Нахманида изданы Давидом Бен Яхьяи, трудившимся под руководством учёного Элиезера бен Джейкоба Толедано, в чьём доме находился типографский пресс.
Нахманид (Моше бен Нахман, именуется также Нахмани или, чаще, Рамбан, — акроним словосочетания рабби Моше бен Нахман; 1194, Жерона, – 1270, Акко), талмудист и галахист, библейский экзегет, каббалист, философ, поэт и врач. Среди учителей Нахманида были Иехуда бен Якар (умер не позже 1218 г.) и Натан бен Меир из Тренкетеля. От первого Нахманид воспринял традицию тосафистов Северной Франции, от второго — методы изучения Торы и Талмуда, применявшиеся в иешивах Прованса. Нахманид поддерживал тесные контакты с рядом видных галахистов Испании и Франции. По свидетельству Шломо Адрета, Нахманид зарабатывал на жизнь врачеванием. После смерти Ионы Геронди и до своего отъезда в Эрец-Исраэль (1267 г.) Нахманид, по-видимому, был главным раввином Каталонии. Испанские раввины последующих поколений считали его своим учителем, Когда в начале 1230-х годов в Монпелье разгорелась полемика о философско-религиозном учении Маймонида, Нахманид пытался найти компромисс между сторонами и разработал систему религиозного образования, включавшую изучение философии, в том числе философской части труда Маймонида «Яд а-хазака», в пропорции, представлявшейся ему правильной. План Нахманида не был осуществлен, так как в обоих лагерях преобладали экстремисты. Нахманид оказывал большое влияние на общественную жизнь евреев Каталонии. В 1263 г. в Барселоне арагонский король Хайме I навязал Нахманиду публичный диспут с апостатом. Пабло Кристиани, во время которого Рамбан мужественно защищал еврейскую религию. Нахманид согласился участвовать в диспуте при условии, что ему будет позволено высказываться совершенно свободно, не опасаясь кары за это. Король принял его условие, а после диспута, продолжавшегося четыре дня, с похвалой отозвался об аргументации Нахманида («Я никогда не слышал столь прекрасной защиты столь несправедливого дела») и подарил ему 300 динаров. Нахманид сам ответил королю благодарственной речью в большой синагоге Барселоны — случай, небывалый в истории. Нахманид был первым из раввинских авторитетов, провозгласившим обязанность заселения Эрец-Исраэль одним из важнейших позитивных предписаний еврейской религии. Летом 1267 г. Нахманид прибыл в Акко и поселился ненадолго в разоренном недавним нашествием монголов Иерусалиме. В письме сыну Нахманид описал бедственное положение Святого города, где он нашел всего двух евреев, занимавшихся красильным ремеслом. Страну Израиля, пребывавшую в запустении и убожестве, Нахманид уподобил матери, которая не может прокормить своих родных детей, так как предназначенную им пищу отнимают завоеватели-иноверцы. Нахманид восстановил в Иерусалиме общину и синагогу. В 1268 г. Нахманид вернулся в Акко и до конца жизни был духовным главой еврейской общины, став преемником Иехиэля бен Иосефа из Парижа. В Акко была обнаружена печать Нахманида, изготовленная из меди. Место погребения Нахманида точно не установлено. Нахманид в преклонном возрасте составил свой комментарий к Пятикнижию. Большая часть его была написана в Испании и дополнена в Эрец-Исраэль. Комментарий Нахманида является наиболее полным выражением его религиозного мировоззрения. Согласно Нахманиду, Тора — источник всякого знания; в ней записано все — буквально или в виде намека. Библия не только повествует о событиях прошлого, но и предсказывает будущее. Рассказ о шести днях творения содержит пророчество о важнейших событиях последующих шести тысячелетий, а седьмой день, суббота, предвещает день Господень, который наступит по их прошествии. Рассказ о жизни патриархов предвосхищает историю всего еврейского народа. В отличие от своих предшественников, Раши и Аврахама Ибн Эзры, посвятивших свои комментарии главным образом разъяснению отдельных слов или стихов, Нахманид исследовал в основном контекст, в котором фигурируют определенные слова и выражения. Наряду со строгим филологическим анализом, Нахманид занимался поисками глубинного мистического смысла библейского повествования. Он часто пользовался аггадическими и галахическими толкованиями законоучителей Талмуда и Мидраша, однако, в отличие от Раши, подвергал эти толкования критическому анализу, сопоставляя их с библейским текстом. Нахманид критиковал даже некоторые действия библейских патриархов, казавшиеся ему несправедливыми. Истолковывая библейские законы в свете галахической традиции, Нахманид считал, что каждое предписание Библии имеет разумное основание и направлено на благо человека.

16.07.1888 г. Несмотря на отличные характеристики своего начальства и рекомендацию командующего округом ограничить наказание за проявленную «бестактность» командир расквартированного в Одессе полка полковник Макеев Высочайшим повелением уволен в отставку за то, что в июне 1889 года разрешил солдатам-евреям своего полка «занести в синагогу» купленную ими на свои деньги «еврейскую Богослужебную книгу под названием Тора», отправив их в синагогу строем. При этом сам Макеев также прибыл в синагогу с офицерами полка и обносил книги Торы «вокруг аналоя». Подобные случаи были зафиксированы в эту эпоху еще по крайней мере в шести полках русской армии, при этом все «допустившие» столь серьезное нарушение армейские командиры были наказаны.
(www.lechaim.ru)

16.07.1921 г. Гражданская война. Погром в местечке Ковчицы, Бобруйского уезда, где насчитывалось 150 еврейских семейств, занимающихся главным образом земледелием и отчасти ремеслами. В 12 часов дня появились бандиты-балаховцы, к ним присоединились крестьяне из ближайших сел, вооруженные топорами, лопатами, пилами, ножами, серпами и ломами; огнестрельного оружия у них не было. Собрав все население в квартиру Шаи Ренбурга, они начали их там зверски убивать, не щадя ни женщин, ни детей. Бандиты выводили пленников по одному во двор и там сразу убивали холодным оружием, вследствие чего запертые в доме совершенно не знали о происходящем во дворе. Погром носил самый зверский характер. У женщин распарывали животы, вырезали груди, топорами разбивали спинные хребты, рассекали пополам, или отрезали конечности. Некоторых девушек увели в лес, и они больше уже не вернулись. Погром продолжался 6 часов. И в результате оказалось 84 человека убитых. Раненых 80 чел. - в том числе 50 тяжело раненых, из которых несколько человек по доставлении в Бобруйскую больницу скончалось. Осталось много сирот.

16.07.1940 г. Вишистское правительство Франции объявляет о лишении евреев французского гражданства .

16.07.1942 г. В Париже полиция арестовывает 30 тысяч евреев, которых затем отправляют в немецкие концентрационные лагеря.

16.07.1947 г. Эрец-Исраэль. Яаков Достровский (Дори) после некоторого перерыва (он был в США, где добывал деньги для закупок вооружений) занял пост начальника генерального штаба Хаганы.

16.07.1948 г. Израиль. Война за Независимость. Неудачная попытка штурма ЦАХАЛом Старого города Иерусалима.

16.07.1950 г. Израиль. Чтобы избежать забастовки, зарплату судей увеличили на 50%. Ежемесячное жалование судей Верховного суда теперь равно 240 лирам, мировых судей - 120 лирам.

16.07.1951 г. Израиль. Кнессет принял закон о равноправии мужчин и женщин во всех сферах жизни.

16.07.1955 г. Израиль. Флот приобрёл 2 британских эсминца, названных "Яффа" и "Эйлат".

16.07.1977 г. Израиль. Новые волнения в Бней-Браке. Ультраортодоксы требуют закрыть улицы для проезда автобусов и автомобилей в субботу. Разбушевавшаяся толпа напала на полицейский участок. Стражам порядка пришлось применить дубинки.

16.07.1995 г. Израиль. От неизлечимой болезни покончил собой один из освободителей Иерусалима в Шестидневной войне, заместитель министра обороны генерал М. Гур. Он болел 9 лет.

16.07.1997 г. Израиль. Открытие Маккабиады. Во время церемонии открытия под ногами делегации из Австралии рухнул мост через реку Яркон, специально построенный к этому празднику. 4 австралийца погибли, многие получили ранения. 17 июля был объявлен днём траура. Однако Маккабиада всё-таки была проведена.

16.07.2001 г. Израиль. Теракт. Взрыв бомбы на автобусной остановке в Беньямине. 2 погибших, около 19 ранены

16.07.2002 г. Израиль. Теракт. Арабы напали на пассажирский автобус у города Иммануэль в Самарии к юго-западу от Шхема, 9 погибших, более 25 раненых.

16.07.2006 г. Израиль. Вторая ливанская война. Пятый день.
Хизбалла осуществила серию ракетных обстрелов северных районов Израиля, в том числе Хайфы, Крайот и Акко. В результате взрыва ракеты на железнодорожной станции в Хайфе погибли 8 человек. Десятки израильтян получили ранения. Для усиления поражающей способности, террористы снабдили ракеты Фаджар-2, Фаджар-3 и Раад-1 иранского производства боевой частью с дополнительными металлическими поражающими предметами, подобно поясам шахида. Израиль продолжил атаки целей на территории Ливана, как с воздуха, так и с боевых кораблей. Был вновь обстрелян аэропорт Бейрута, атакован ряд расположений Хизбаллы в долине Бекаа, а также различные кварталы, находящиеся под контролем шиитской террористической организации. Сообщалось о том, что лидер Хизбаллы Хасан Насралла получил ранение. Однако вскоре Насралла выступил с телеобращением. ВВС Израиля нанесли ракетный удар по дому лидера боевиков Хизбаллы в Южном Ливане, ответственного за ракетные обстрелы Израиля, Набиля Каука. В результате атаки погибли 5 человек, в том числе 4 детей. Управление тылом Армии обороны Израиля предписало жителям северных населенных пунктов оставаться в течение ночи в бомбоубежище. В первую очередь речь идет о жителях городов к северу от трассы Акко-Кармиэль, Кармиэля и Тверии. Муниципалитету Хайфы приказано не проводить в воскресенье летних лагерей. Израильское правительство отклонило предложение ливанского премьера о прекращении огня взамен на обязательство разместить на юге Ливана армейские подразделения. Израиль требует, в первую очередь, разоружения Хизбаллы и освобождения похищенных солдат. Совет Безопасности ООН по рекомендации США отклонил требование вмешаться в ливано-израильский конфликт. Очередное заседание СБ ООН по данному вопросу состоится в понедельник.Премьер-министр Эхуд Ольмерт пообещал генеральному секретарю ООН Кофи Аннану, что израильские военные не будут препятствовать миротворцам ООН эвакуировать мирных жителей из зоны ливано-израильского конфликта. Миротворцы намерены попытаться начать эвакуацию уже в воскресенье. По Израилю выпущено около 60 ракет (не менее 30 – на удалении свыше 20 км от границы)

16.07.2008 г. Израиль. Обмен пяти ливанских террористов, в том числе – С. Кунтара, на тела двух израильских солдат-резервистов Армии обороны Эхуда Гольдвассера и Эльдада Регева, которые были похищены "Хизбаллой" 12 июля 2006 года.
Ливанский друз Самир Кунтар почти 30 лет назад был боевиком "Фронта освобождения Палестины" и в составе группы террористов проник на территорию Израиля, приняв участие в нападении на мирных граждан в Нагарии. Боевики застрелили 28-летнего Дани Харана на глазах его 4-летней дочери Эйнат, потом, по данным следствия, Кунтар разбил прикладом голову девочке, и террористы ворвались в дом. Мать – Смадар Харан – с 2-летней дочерью Яэль спряталась на чердаке и зажала девочке рот ладонью, чтобы та не кричала – девочка задохнулась и умерла. В перестрелке с террористами погиб полицейский. Сам Кунтар утверждает, что никого не убивал, поскольку был ранен в перестрелке с полицией до того, как израильтяне погибли. Однако известно, что ранение Кунтара не было серьезным, после задержания он был в состоянии передвигаться самостоятельно. Кунтар был осуждён на 4 пожизненных срока.