Взято у Велеслава (http://veleslav13.livejournal.com/)
I



1. Обряд — это, прежде всего, не то, что делается, а тот, кто делает.



2. Обряд — это Огонь в животе, Солнце в сердце и Месяц во челе[2].



3. Потому черпай Огонь животом, раскручивай Коловрат Солнца в сердце и твори сосредоточение на конце острия, исходящего из твоего чела и протянутого до серёдки круга Луны (либо — до одного из рогов Месяца) в небе.



4. Существует множество различных способов сделать это, сопоставимое разве что с количеством самих искателей Мудрости.



5. Если ты понимаешь суть метода, — то ты сможешь выбрать подходящие для тебя формы, следуя наставлениям сведущего в сём деле человека либо собственному наитию.



6. И тогда Огонь, Солнце и Месяц откроют тебе твоё Истинное Имя.





II



1. Ты можешь прийти на обряд как «смерд» — чтобы взять, а можешь как «князь» — чтобы дать.



2. Человек низкой души обращается к Огню, Солнцу и Месяцу так, будто они обязаны поделиться с ним своей Силой.



3. Но их Сила не может наполнить Сердце человека, если оно наполнено алчностью и не ведает благодарности.



4. Когда же к Огню, Солнцу и Луне обращается их брат или сестра, предлагая им теплоту своей души и не требуя за это ничего взамен, — они наделяют его или её своей Силой в той мере, в какой этот человек способен воспринять их Дар.



5. Потому речено: «Если ты не получаешь — значит, ты не давал; если ты получил — значит, ты дал».





III



1. Мир — это Живое Существо, обладающее Осознанием.



2. Если смотреть на Сущее Велесовым Оком Мудрости — можно увидеть, что Его Природа не вещество, а Поток.



3. Воспринимая себя как нечто отдельное от Него, ты «выхватываешь» отдельные Его характеристики, упуская при этом сам Поток.



4. Описывая себя как социальное существо, ты забываешь о том, что на самом деле ты — существо Духовное, и то имя, которое тебе дал окружающий социум, не есть твоё Истинное Имя.



5. Обычно мы понимаем обряд в значении «обряжение»[3] — как в прямом, так и в переносном смысле, но это обряд не Духовный, а социальный.



6. Духовный же обряд — тот, на котором мы снимаем с себя социальные личины, «обнажая» свою Истинную Природу.



7. Идущие путём Скоморохов говорят: «Рожа — это лицо, с которым мы рождаемся. Личина — это маска, которую мы носим в социуме, скрывая под ней своё истинное лицо. Харя — это обрядовая личина, которую мы временно надеваем на себя, чтобы избавиться от зависимости ото всех наших личин».



8. Пока мы не освободимся от привычки отождествлять себя с навязанными нам именами и личинами, — мы остаёмся Духовно несвободными.



9. Смириться со своей несвободой — значит добровольно променять свою Божественную Природу на зависимый «социальный статус» (сколь бы «высоким» он ни казался в глазах членов социума), то есть пасть с уровня «князя» до уровня «смерда».



Ведающему — достаточно.





Слава Роду!



[2008]

[1] Подробнее о Родноверческих обрядах и Духовных радениях — см.: Влх. Велеслав. Книга Велесовых Радений (Духовные практики и обряды Русско-Славянского Родноверия). — М.: Велигор, 2008.

[2] Речь идёт о соответствующих узлах яри в тонком теле человека.

[3] Изначально слово обряд происходит от ряд — «порядок», «договор» (родств. санскр. Рита — «Мировой Закон», «Священный Порядок», «Истина»). Таким образом, совершать обряд — значит следовать Ряду, Рите (ср. ритуал).