И я и Олег отправляемся на карантин, и если мне обещают в электронном виде кое-какие доки присылать, те буду работать и из дома, то у кузена такая работа что дома ее не сделаешь. И их начальник сказал что зарплату заплатит только за две недели, а дальше если локдаун продлят, это будет как неоплачиваемый отпуск. Это вообще то не совсем законно но у нас против этого не попрешь, слишком много работодателей так делают.
Еще мне Юля написала - пришло новое письмо от мужа Марины. Она наконец опять родила мальчика, ждала этого больше десяти лет. Верней он не писал что она ждала, а я сама это знаю, со слов ее бывшего мужа например.
Сына назвали Аркадием. По святцам конечно же. Но ничего, нормальное для наших времен имя, хоть не Федот или Мокий какой нибудь. Фросе в этом плане повезло меньше.
Муж Марины пишет что вируса в их деревне действительно нет потому что никто никуда не выезжает. И конечно же утверждает что это божья награда за то что они "на своей земле сидят и в чужеземья не стремятся" (а для них и райцентр как чужеземье), и что они такие все верующие. Остались ли ещё в их деревне светские, он не писал. В основном о ребенке, что мальчик родился здоровый, о хозяйстве, хвастался как они строго поститься будут перед Пасхой. Про здоровье Марины в этот раз ничего, наверно роды прошли не так уж тяжело. Но он её в письме опять пару раз назвал засранкой, значит недержание кала уже хроническое и новые роды навряд ли сделали хуже, куда уж хуже. По крайней мере так поняли Юля и Маринина мать, иначе чего бы он её засранкой называл а не просто "жена".
Еще он готовит к выдаче замуж свою старшую дочь, от умершей первой жены. Ей в марте исполнилось 18. Отдаёт её в такую же деревню где много "истинных православных" (читай - радикальных), повезут туда на повозке с лошадьми когда станет теплее. А Юля на карте посмотрела - та деревня больше чем в 100 км. Да, тут только по теплой погоде везти. И жаль эту незнакомую девушку, которой только-только 18 исполнилось а уже сразу отдадут за незнакомого ей парня. Удивляюсь что местные менты и соцслужбы ничего не делают с принудительными браками у православных. Мне кажется в России РПЦ негласно запрещает им препятствовать, угрожает соцслужбам чтоб не вмешивались. А общестыенные организации которые с принудительными браками борются, там сейчас прессуют объявляя иноагентами и мешая их деятельности.