искусство жить. страстность и чувственность.


известна аксиома, согласно которой мотивация может быть сильной, когда она служит органическим потребностям, т.е. только инстинкты обладают достаточной сильной силой мотива. Однако если отказаться от механической точки зрения, то постепенно становится ясно, что страсти следует рассматривать в связи с их целостной структурой , с процессом жизни целостного организма.

Целостный взгляд на свою жизнь, человека - это нерасчлененный взгляд на весь жизненный путь, и понимание того, что что интенсивность мотива всегда лежит не в физиологических потребностях, а в глубокой, (часто совсем неудовлетворенной) потребности целостного организма жить и развиваться как в телесном, так и духовном выходе.

Страсти важны для нас не после того, как удовлетворены наши физиологические потребности. нет.
эти корни уходят в сами основы человеческого бытия, и страсти = это не роскошь, которую кто-то может себе позволить после того, как удовлетворит свои нормальные "низшие" потребности. Именно эти, не обусловленные инстинктами, страсти волнуют человека, зажигают его, делают жизнь полноценной.(при условии что человек не поражен патогонным дыханием)


"Человек,лишенный желаний и страстей, перестает быть человеком"
Гольбах, философ-просветитель

Это очень точное замечание, только важно заметить, что необходим и вектор этих страстей, достойный жизни.
Страсти превращают человека из маленького, незаметного существа в героя, в существо, которое вопреки всем преградам пытается придать смысл собственной жизни.

Он хочет быть творцом самого себя, хочет превратить свое неполноценное бытие в полноценное, осмысленное и целеустремленное, позволяющее ему достигнуть целостности своей личности.

Самое интересное в этом ракурсе становится не только попытаться объяснить их источник, изучая страсти в нашей, живой реальности, но и ответить на так называемый вопрос "жизни и смерти" Главное не загонять это увлекательное занятие в рамки редукционной психологии,выйдя за ее узкие рамки.