отличная фотосессия! Очень подробные фрагментики.И по цвету есть обалденные. С комментариями правда посоветовал бы не спешить,всё это на самом деле означает совсем не то .что вам кажется. Вот "огнехвостая" в аду,это действительно,что то необыкновенное!Повеселился от души!

Ruf_Bilan, Я вобщем-то и не говорила, что оно означает то, что мне кажется ) Но иногда интересно посмотреть на вещи под "другим углом", не боясь прогневать боженьку ) Хотя я думаю, что ТОТ , кто создал нас любопытными и способными размышлять, вовсе не гневается... Я почему -то в этом уверенна .

Ruf_Bilan, Спасибо за коммент )) По цвету особено приятно, так как собственноручно "вытягивался" на фотошопе... Оригинал он конечно более живой , старый и благородный, но поскольку мне хотелось акцентироваться на сюжетах, пришлось поэксперементировать с уровнем контрастности. Честно признаюсь )

в данный момент занимаюсь тем же.Забрался в средние века, а там чего только нет!Мозаики,резьба по кости,по камню,золото,серебро,стекло.Бывает,что в предложении из десяти слов нет ни одного знакомого!Сплошные термины.Фото самого разного качества.Редактировать нужно.Зато интересно -просто "Средиземье",да и только!

Как только увидела икону, где дракон-змей на привязи у дамы, то сразу вспомнила прочитанную года два назад книгу Мурада Аджи "Азиатская Европа". Там есть такое: "В "Чуде Георгия о змии" зашифровано послание, и надо в легендарных символах видеть живых людей, понимать знаки их жизни. Только посвященным открывается тайнопись... Но у кого просить посвящения? Сюжет легенды известен. В некий восточный город повадился разбойничать огромный змей. Он приползал со стороны болот и забирал молодых жителей. Наконец настал час, и правитель простился со своей дочерью, прекрасной Елисавой (Елисават). В слезах сидела она у дороги, ожидая горькой участи, такой и увидел ее Георгий, проезжающий мимо Христов воин. Он вызвался защитить девушку. Когда появилось чудовище, Георгий не вступил в бой, он отложил копье и меч. Безоружным пошел воин на противника. Опустился перед змеем на колени и начал молиться. Змей затих. Минуты тянулись за минутами, и вскоре обессиленное молитвой чудовище склонилось перед воином. А спасенная девица накинула на змея поводок из своего пояска и повела его в город. Увидев это чудо, горожане выслушали проповедь Георгия и приняли крещение. Так Георгий доказал, что слово сильнее меча. За это он и стал святым, ибо было то слово - Бог, - о котором в Европе не знали. " И далее: " Одна из ранних легенд о Георгии записана на греческом языке, судя по орфографии, в IV - V веках. Это - знаменитый палимпсест: там новый текст нанесен поверх счищенного. Не будем обсуждать достоверность текста. Обратим лишь внимание на очень важную деталь, она неизменна в легендах о нем: слово свое Георгий-воин сказал у стен восточного города, потому что был он выходцем с Востока, из Каппадокии - обширной области Закавказья и Малой Азии.(3) Также бесспорно и то, что воин был из знатной семьи, получил блестящее для своего времени образование и христианское воспитание. На древних иконах его запечатлевали мужественным и стойким аристократом, во взгляде которого воля, сила и ум. Правда, в древности его изображали без коня и без дракона. Он не был всадником! И палимпсест V века, рассказывая о жизни Георгия, тоже ни словом не упоминает о поединке всадника с драконом. В России самую древнюю его икону нашли случайно в 1935 году, когда проводили ремонтные работы в Кремле." И еще очень много чего интересного в этой книжище (толстенькая она) есть! И не только о святом Георгии... Самый древний текст легенды не сохранился. Он и не мог уцелеть, потому что поначалу передача его новым поколениям зависела от искусства рассказчиков - что-то дополнялось, что-то убавлялось. Но канву сказания не меняли - боялись греха...

lulu039, Спасибо )