Я еще не закончила рассказ о Камчатке, постараюсь восполнить пробел.
В последний день нашего пребывания на полуострове, когда стало понятно, что погода окончательно не благоволит, с подачи наших камчатских друзей было решено провести этот день в общине коренных народов Камчатки "Дети севера" недалеко от Петропавловска, тем более, что там же находился питомник ездовых собак, которые не просто участвовали в гонке Берингия, а трижды становились победителями.
И вот мы на такси отправились в сторону аэропорта, и отъехав от города лишь немного свернули на какую-то небольшую дорогу. Таксист подъехал к березовой роще, в глубину которой уходила узкая просека, и остановился. На наше легкомысенное, мол сами мы подождем уж хозяев питомника, было сурово отвечено: Да вы шо! А если медведь? И мы, сникнув, отправились под ближайшие березки фотографировать семейство беленьких грибков.
Таксист волновался не зря, правда не из-за медведя. Вскоре подошли еще две машины с немцами. Таким образом наша надежда побыть единственными зрителями не оправдалась. А точно в назначенное время по просеке, лихо пересекши огромную лужу, выехал на квадрацикле сам трехкратный победитель гонки на собачьих упряжках "Берингия", каюр Андрей Семашкин. Он круто развернулся и сделал знак следовать за ним.
Все нырнули в машины и последовали. И не зря такой ритуал встречи, ибо хотя до стойбища всего 2 километра, но просеки так петляют и пересекаются одна с другою, что без сопровождающего мы бы не сориентировались.
Через 5 минут мы приехали и, отпустив таксиста, вошли на территорию питомника.
Нас встретили собаки, но о них расскажу потом отдельно, а еще мы сразу увидели домик со всей утварью камчатского жителя - нартами, лыжами и прочими приспособлениями.
2. [700x466]
Сначала мне показалось, что я нахожусь в музее традиционного крестьянского быта Минсокчон, но в отличие от музея, тут все было настоящее, этим продолжали пользоваться. Нас пригласили в так называемый чум, хотя, чум он только напоминал по форме, а более всего - юрту, сколоченную причем из досок. Это было специальное место для представлений в плохую погоду.
Здесь пожилой коряк, имени которого я не помню, ну, скажем, Коля, и его дочка Настя, которой исполнилось 12 лет, рассказали нам немного о быте коряков.
А вот и результат- сапоги из оленьей шкуры, их точное корякское название я не запомнила, но нам сказали, то сапогам этим уже лет 30. Когда изнашивается подошва, просто подшивают новую и носят себе дальше.
Зимние штаны тоже произвели впечатление. Самым интересным для нас оказалось, что мездра на шкурах натирается оленьим пометом (который, кстати, также используется для украшений в качестве бусин). Отсюда и такой характерный запах оленьих шкур, от которого у меня всегда начинало чесаться в носу.
Забавная получилсь история с немецкой переводчицей, которая не могла перевести немцам, что же это такое им дали рассмотреть, понюхать и потрогать, она не знала слова "помет", и слова "какашка" тоже не было в ее арсенале. Порывшись в памяти, я нашла слово "экскремент", которое ее весьма удовлетворило. Реакция немцев на перевод была весьма бурной.))
Потом нам показали технологию изготовления бубна. Оленья шкура натягивалась на каркас из вымоченной и согнутой древесины. Наше внимание обратили на дырочки в шкуре и предложили угадать причину их появления. Оказалось, это дырочки от личинок слепней, которые развиваются в оленях, а потом выходят на поверхность. Поэтому когда оленя забивают, всегда первым делом выковыривают из туши этих личинок, и ... за ними выстраивается очередь из ребятишек, для которых эти червячки - лучшие гостинцы (еще бы - сплошной протеин!) Нет, все-таки, есть что-то общее между коряками и корейцами. Вот те тоже личинок шелкопряда обожают.
А потом наш коряк-"Коля" показал свою образованность, спросив, знаем ли мы Давида и то, каким способом он убил Голиафа. Оказалось, что этому искусству Давид вполне мог поучиться у корякских предков Коли, потому что в руках он держал именно пращу, искусство владения которой нам и продемонстрировал.
Вот он запузыривает камень, да так, что мы и заметить не успели, как он вылетел. А Коля уверил нас, что птицу на лету сбивали запросто, вот какая была сноровка-закалка-тренировка!
В конце программы нас пригласили сфотографироваться со шкурой медведя, вероятно - шаманской одеждой, или же - в национальных костюмах. Я выбрала костюм, скромно встав в уголке, ибо шкуры медведей не люблю как-то. Лучше всех получился на фото Кэп, он даже аватарку себе такую потом запузырил - в мехах и с бубном. И недаром ему идет - северная кровь все ж... Вот такие они, дети севера.
21. [700x466]
А о собачках и супругах Симашкиных сказочка будет в следующий раз. Поздно уж. Так-то вот...
МедведьБурбонМонстр, А ты бы как хотел? Восприятие зависит от отношения. Нет, ты можешь, конечно, поехать в простое камчатское село, но этнических элементов ты там не увидишь. Только бедный быт советского типа. Так что эти вещи я рассматриваю как музей и при посещении знаю, на что иду.