Мобильный LiveInternet Сеульские побродилки. Часть 3. Особенности корейского буддизма.

Авторизация

Дневник Venda1 Лента друзей - Дневник - Полная версия

Сеульские побродилки. Часть 3. Особенности корейского буддизма. 12-11-2011 11:57 к комментариям - к полной версии - понравилось!

Храм Чоггеса, куда мы недавно заходили с друзьями, снова попался мне по дороге к фонариковой речке, и я решила заглянуть на секунду, чтобы повнимательнее разглядеть то, о чем я раньше как-то не задумывалась, и о чем спросили наши друзья: "Что это за таблички такие торчат среди хризантем?". Совершенно понятно было, что это - поминовение усопших. Но абсолютно неясно, каким боком тут буддизм... И вот решила приглядеться.

Вход в храм отмечен знаком, который непривычного человека может шокировать. Но это - обычный буддистский символ солнца, причем иногда он связывается и с колесом сансары. Возникает вопрос, почему он появился в нацистской идеологии. Действительно, перевернутая свастика нацистов имеет отношение к буддизму, но лишь косвенное. Не секрет, что Гитлер интересовался мистикой, в том числе - работами таких эзотериков, как Елена Рёрих, Блаватская, и ряд немецких мистиков. А они использовали и буддистские философские идеи, и буддистскую символику, правда, насытив ее совершенно иным содержанием.
Во всяком случае, когда буддистская свастика изображается на чугунных оградах и невольно читается задом наперед, бывает немного не по себе.

1.

[700x466]

Самое удивительное, что мы видим при входе - куст хризантем. Удивителен он потому, что все цветки выращены из одного корня. Это действительно так, мы проверяли, да и ранее на выставках хризантем мне такие чудеса уже встречались. Как это делается, ума не приложу.

2.

[700x466]

С этим хризантемовым деревом посередине ворота храма выглядят весьма нарядно.

3.

[700x466]

И даже несмотря на то, что часть цветов уже ощипана любопытными. Все равно красиво.

4.

[700x466]

Вот и территория храмового комплекса, и тут видно, что из многих кустиков хризантем торчат бумажки с именами умерших. Но в буддизме не существует понятия о загробной жизни, в то же время имена ушедших родственников пишутся и на керамических табличках, которые впоследствии выкладываются в виде бордюров в храмах, и на фонариках в праздник "день рождения Будды". Объяснилось все неожиданно просто - буддизм не существует в Корее в чистом виде. Тут он прочно смешался с конфуцианством, включавшим в себя культ предков и вот такие памятные таблички. А конфуцианство наряду с шаманизмом долгое время были в Корее самыми распространенными верованиями. Похожий эклектизм, только еще в большей степени (с приместью и шаманизма и индуизма заодно) я видела во Вьетнаме. На мой взгляд, там от буддизма осталось и вовсе минимум.

5.

[700x466]

А вот такие мультяшные изображения Будды в Корее в большом ходу. Впрочем, это распространяется не только на культ, тут и полицейские и даже тот улыбающийся мифический лев, что мы видели у древних ворот, очень быстро превращаются в стилизованных персонажей, что смотрится довольно забавно. Вообще, Южную Корею я бы назвала еще и страной невыросших детей, уж очень они любят всякие такие крайности-кавайности.

6.

[700x469]

А вот и сам храм. Тут почти никогда не бывает монахов. Молитва очень короткая, что и можно понять, потому что опять же - кому молиться? Ведь вопрос существования Бога с гневом отметался самим принцем Гаутамой как не имеющий смысла. Молиться же Будде тоже не совсем понятно, о чем и зачем, ведь он - ушедший в нирванну, то-есть, если переводить дословно - затухший, в смысле угасший. Стало быть, он отключен от нашего бренного бытия, которое считается в классическом буддизме неизбежным злом. Но вот буддисты, делают поклоны и складывают молитвенно ладошки о чем-то своем. Впрочем, я даже знаю, о чем они их складывали в тот день - был канун всеобщего экзамена в Корее, этаких местных ЕГЭ. Об этом надо рассказывать отдельно, сейчас же скажу только, что родители в этот день обязательно молятся в храмах о своих чадах, сдающих экзамены.

7.

[700x466]

А Буда смотрит поверх их голов каким-то не видящим взглядом и от вида красных глаз именно этих статуй становится не по себе .

8.

[464x700]

А рядом - не то выставка бонсай, не то еще один пантеон. Тут я не очень разобралась, что к чему, потому что на бумажке написан еще и адрес.

9.

[466x700]

Сумерки опускались на двор храма, тут было не очень многолюдно. Люди заходили ненадолго, кланялись, зажигали свечку, иногда обходили вокруг пагоды и уходили.

10.

[700x466]

Вот и свечки а подсвечником обычно служит подставка, наполненная водой во избежание пожаров.

11.

[700x466]

Пагода, символизирующая путь Будды. Верхняя точка - достижение состояния нирванны, т.е. полного угасания. Мы видим, что пагода не просто поднимается, но делается все тоньше и тоньше и постепенно сходит на нет.

12.

[466x700]

Сумерки уже овладели городом, и я спешу на фестиваль фонариков, а у выхода еще раз фотографирую на прощание удивительное хризантемовое дерево.

13.

[700x466]

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote

Комментарии (32): вперёд»

carminaboo 12-11-2011-12:00 удалить

Как это делается, ума не приложу
======
Аналогично. Очередное восхищение цветоводами, влюбленными в свое дело!

LI 7.05.22

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.