Музей был основан еще в 1913 году, но свой настоящий законченный вид приобрел в 1976, когда завершилась серия массовых раскопок. Всем, кто интересуется историей, археологией, буддизмом, этот музей будет весьма интересен хотя бы потому, что сюда свезли множество архитектурных и культурных достопримечательностей со всех районов Кьонгджу. Здесь на открытой территории вы увидите и колокол Эммиле, с печально известной историей о брошенной в расплав металла для пущей звучности девочке, зовущий маму голосок которой слышится теперь в его звоне (звон, кстати, тоже моделируется, в музее вы его можете послушать); и две пагоды из храма Пульгукса, об одной из которых тоже есть своя легенда; и статуи всевозможных будд из разных окрестных мест; и трехступенчатую пагоду, спасенную из затопленного храма; и сотни фрагментов различных ступ и пагод. Частью эти вещи натуральные, но в большинстве своем - копии, зато тут можно прочитать их историю, а потом на месте посмотреть уже в реальном антураже. На территории находятся три самостоятельных здания: музей озера Анапчи, музей истории королевства Шилла и музей буддизма.
Старина в Кьонгджу представлена повсюду, но - новыми стилизованными сооружениями бензозаправок, автобусных остановок,
Но рассмотрим экспонаты, представленные на открытых площадках поподробнее. Я постараюсь немножко рассказать о каждом из них. Первыми недалеко от ворот мы встречаем несколько характерных трех-ярусных пагод, красиво вписанных в ландшафт парка. Оригинальные пагоды, притотипы этих, находятся на местной горе Нам-сан (не путать со столичной одноименной), которая буквально напичкана всякими артефактами, в старинной деревне Yongjanggok, где создано первое корейское письменное художественное произведение - новелла, записанная китайскими иероглифами.
Неподалеку расположен колокол Эммиле, как утверждается, самый большой колокол не только в Корее, но и в Азии (хотя на этот счет есть некоторые сомнения. Даже в Корее я видела колокола, которые не уступают ему). В высоту он достигает 3,33 метра, в диаметре - 2,27 метра, а его вес составляет 25 тонн. Историю создания колокола прекрасно описала Annatalia, я лишь процитирую отрывок из ее великолепного поста:
"такой жуткой легенды, как у этого колокола, я думаю, точно нет ни у одного другого. Кстати, не берусь утверждать, что это именно легенда, в ту пору (а колокол отлили в восьмом веке) возможно было все.
В общем, один из ванов решил отлить колокол в память о своем отце и захотел, чтобы звон у него был таким мощным и мелодичным, чтобы люди, слыша его, достигали просветвленности сознания. Но дело не заладилось. Ни умельцы Силлы, ни приезжие мастера не могли выполнить эту задачу: колокол либо трескался при отливке, либо издавал слабые глухие звуки. Тогда позвали провидца, и он предсказал, что колокол получится только в том случае, если в расплавленный металл перед самой отливкой будет брошен невинный ребенок. Ван вместе со своими чиновниками призадумался. Несмотря на жестокости того времени, принести в жертву дитя было как-то не камильфо. И вот однажды один монах ходил по Кёнджу и собирал милостыню. Зашел он в дом бедной женщины. "У меня есть только моя дочка, - сказала она, указывая на свою пятилетнюю девочку, и добавила в шутку, - если хочешь, забирай ее!" Монах посмеялся и ушел, а в монастыре рассказал об этом случае. Вскоре этот рассказ дошел до вана и чиновников, и они тут же обрадовались: какая мать согласится отдать свою малышку! А тут вдруг удача сама шла к ним! Вскоре чиновники пришли в дом женщины и стали отбирать девочку. Женщина плакала, говорила, что она всего лишь пошутила, но чиновники были неумолимы и увели ребенка. Теперь все было готово к отливке колокола. Несмотря на то, что девочка плакала и сопротивлялась, ее все равно бросили в котел с расплавленной бронзой. Ужасные крики сотрясли воздух. Когда ее тельце исчезло в расплавленном металле, наступила тишина.
В результате колокол отлили, и все собрались послушать, как он звучит. Когда по нему ударили, раздался чистый и мелодичный звон. Он продалжался до тех пор, пока все присутствующие не стали различать в нем: "Эмилле! Эмилле!" (что на старокорейском языке значило: "Мама! Мама!" - маленькая девочка так звала свою мать). Естественно, звон колокола все сочли прекрасным.
Правда это или нет, сейчас гадать бесполезно. Но ученые до сих пор ломают голову, почему этот колокол в отличие от всех прочих звонит так необычно. ..."
В музее лишь копия колокола, но зато можно послушать, как он звучит. Как только стемнеет, из динамиков с завидной периодичностью слышится: "Эм-ми-ле!"... Звук этот на фоне выше-приведенной истории леденит кровь.
А вот и самые главные предметы гордости корейцев - копии пагод Seoktab и Dabotab, оригиналы которых, как и колокола Эммилле, находятся в самом известном храме Кореи - Пульгукса. Как сообщают путеводители, это выдающиеся образцы буддийской каменной архитектуры VIII века. В высоту они достигают 10,4 метра. Они строго ориентированы по сторонам света: Таботхап обращена на восток, а Соккатхап – на запад.
Трехярусная Соккатхап (Пагода Будды Шакьямуни) выполнена в стиле характерном для корейской буддийской архитектуры того периода. Она отличается простотой линий и лаконичностью и практически лишена орнаментов и украшений. Это именно ее изображение вы найдете на обратной стороне монетки в 100 вон.
Ее простота выглядит контрастно по сравнению с изысканностью и замысловатостью второй пагоды Таботхап (Пагода многочисленных сокровищ). Последняя имеет на каждой из четырёх сторон ступени. Четыре квадратных каменных плиты поддерживают первую крышу пагоды, на которой установлены каменные перила. Внутри этих перил находится вторая часть пагоды, над которой, покоясь на втором восьмиугольном основании, находятся восемь каменных опор в виде бамбуковых стволов, поддерживающие восьмиугольный камень, представляющий собой цветок лотоса с шестнадцатью лепестками. Над ним находится третья восьмиугольная крыша.
Из четырёх каменных львов, охраняющих лестницу, сохранился только один. После нашествия японцев остальные скульптуры обнаружить не удалось, но на копии вы можете полюбоваться всеми четырьмя. Да и вообще, если бы не музей, мы бы так и не увидели эту пагоду, в храме она до сих пор закрыта лесами.
С этими пагодами связана легенда, которую я опять процитирую в Наташином изложении, однако, хочу заметить, что все-таки речь шла скорее всего не об отражении, а о тени, которую женщина должна была увидеть, находясь во внешнем дворе. По крайней мере, так сказано в путеводителе.
"Жил да был некий резчик по камню Асадал, который как раз воздвиг пагоду Табо. Его работа всем понравилась, и ему поручили построить также и Сокка. Резчик взялся за дело и так в него погрузился, что даже перестал приходить домой. Ясное дело, его жене Асаньё такой расклад совершенно не пришелся по сердцу, и она явилась в монастрырь, чтобы встретиться со своим супругом. Но это у нее не получилось - монахи не пустили. Асаньё слышала, что, когда пагода Сокка будет построена, то ее отражение можно будет увидеть в ближайшем пруду. Не знаю, как уж себя надо было накрутить бедной женщине, но она пришла к пруду, села на берегу и стала ждать. В результате через пару ночей увидела отражение, бросилась в пруд и со словами "О, мой Асадал!" попыталась это отражение схватить. Так и утонула. Но не все так просто. Отражение оказалось не от новой пагоды Сокка, а все еще от Табо. Сокка Асадал к тому моменту еще не построил. Когда же, наконец, он ее воздвиг, монахи сказали, что жена ждет его у пруда (добрые такие). Он побежал туда, но было уже поздно. Короче говоря, у Асадала наступил шок, он стал бегать вокруг пруда, звать жену, а потом забежал в воду, крикнул в последний раз: "Горе мне! Я забыл тебя ради искусства, а теперь мне не нужно ни искусство, ни жизнь! Я тебя никогда не покину!" и тоже утонул. В общем, все умерли. А пагоду Сокка с тех пор называют "Пагода без тени"."
в том числе и многочисленные фрагменты древних пагод, найденые при раскопках в разных районах города. Корея известна как "Край каменных пагод", в отличие от Индии, с ее глиняными домообразными ступами, Китая, где ступы делались из земляных кирпичей, или Японии, где они были деревянными. Первоначально В Корее ступы также были из дерева, или земляных брусков, но камень пришел им на смену очень быстро. Ступа представляет собою фактически контейнер, в котором хранятся частицы тела Будды.
А это - трехъярусная ступа из монастыря Goseongsa, которую перенесли в музей после постройки дамбы и затопления территории монастыря в 1975 году. Тогда были проведены массированные раскопки и музейная экспозиция очень пополнилась. Эта пагода, центральная в композиции храма, была построена около 682 года, как и две других (восточная и западная) пагоды монастыря и была абсолютно идентична им, вплоть до одинаковой высоты в 10.1 метра. Но только она одна сохранилась полностью. Именно они стали первыми каменными ступами в истории государства Шилла, и окончательно традиции создания каменных ступ оформились в показанных выше пагодах Сокка и Табо.
В самом же музее снимать было запрещено, поэтому щелкнула только у входа в музей старейшую скульптуру Будды, орининал которой находится на горе Нам Сан.
Надо сказать, что этот музей мы пробежали быстренько, но зато задержались подольше в центральном здании музея, посвященном истории королевства Шилла. Тут я бы с удовольствием пофотографировала золотишко, найденное в курганах, но нельзя. Пришлось щелкнуть только хронологическую табличку, где все это хозяйство обозначено.
В третьем здании находятся предметы быта, части сооружений, лодок, весел и прочего царского скарба, оброненного царской семейкой за несколько веков в пруд Анапчи. Тут же представлен и макет самого пруда с постройками вокруг него в том виде, в котором они были первоначально до пожара и окончательного разрушения.
Невозмутимо и равнодушно к сменам суток, времен года, эпох покоились на пьедесталах каменые части Будд, готовые к полному растворению и слиянию с абсолютом, как если б их никогда и не было...
Annataliya, Да, Наташ, я точно не знаю, что и где висит. Возможно, как раз это - оригинал. Особенно - если он треснут, то логичнее было бы его в музей, ведь в храме-то каждый день с заходом солнца как штык должны в него долбить. Так что только про пагоды могу сказать, что они-то точно в Пульгукса настоящие.
Annataliya, Наташ, сейчас посмотрела путеводитель и карту Пульгукса, которую там у входа сфотографировала. На карте нет никаких Эмилле, написано просто чунг (колокол), зато в путеводителе обозначен точно он в музее. Кто их разберет? Но в храме обязательно должен быть действующий колокол.
Annataliya, Все, Наташ, я убедилась. При большом увеличении фото очень хорошо фактура видна. И видно: тот, что в музее - потресканный и весь в таких вмятинках, неровный. Видно, что старый. А тот, что в храме - гладенький. Хоть рисунок такой же, а видно, что современный. Так что с огромной долей вероятности в музее все же настоящий. Сейчас я попробую в шопе вырезать кусочки поверхности.
Вообще, ты знаешь, Оль, да, ты скорее всего права. Я нашла фото, где мой Антон стоит на фоне колокола в монастыре. Ну, явно в монастыре колокол не 3 с лишним метра в высоту. Так что, да, настоящий, вероятно, в музее.
Осталось выяснить, зачем они написали, что в монастыре он под охраной ЮНЕСКО. Даже если учесть, что запрещено звонить в него было написано с расчетом только на туристов.
Annataliya, Да и музейный не 3 метра. Мы тоже с ним фотографировались. Ну, 2 может. Неизвестно, как они считают. Может, от земли до верх подвески. А там наверху вечно зверь какой-нибудь сидит. Так что набегает. (а то еще может, от низа лунки, что в земле под колоколом. :) С них станется, лишь бы мировой рекорд поставить.) Внешне-то они один в один.
Оль, вы с Наташей молодцы, целое расследование провели!:)))
Независимо от того, где копии, а где оригиналы, экспонаты очень даже впечатляют!
А уж легенды тем более. Кровь стынет!
Ответ на комментарий Venda1 #Venda1, ой, песня! :)) Я вообще, думала, этим только китайцы страдают - лишь бы как, но рекорд поставить. А корейцы, оказываются, такие же. :))
Olleg, Не думала об этом, когда снимала. Получилось действительно что-то общее. Но этот шпиль прям напрашивался, чтобы на него что-нибудь разместить. :)
Annataliya, Для китайцев это кажется странным. Серьезная нация, их и так больше всех, чего, казалось бы, фигней страдать? :) Обычно этим малые нации болеют. У корейцев же, куда ни плюнь, попадешь в рекорд. Ну ты заметила, наверное - с обсерваторией этой и прочими достопримечательностями. Ерунда, вобщем-то, на фоне пирамид. Но они Гордятся. :)
LoraLarex, Ситуация очень быстро меняется, сейчас довольно большие потоки туристов. Просто Корея была закрыта для иностранцев почти до 2000 года. Но сейчас посмотри - один медицинский туризм что значит!
Да уж... пока я сюда не заходила... такие увлекательные ребусы разгадывали вы с Наташей...)
Легенда жуткая...
Это не малиновый звон... это плачь ребенка...