Настроение сейчас - Суппер..негатив иногда действует на меня бодряще

Доклад про счастье
«В человека вложена потребность счастья: стало быть, она законна»
Л.Н. Толстой
«Не презирайте заблуждений! Даже безрассуднейшее заблуждение способно породить величайшую истину, если его коснется гений»
С. Цвейг
Вы спросите: «почему про счастье?» Отвечу: «потому что, на мой взгляд, нет ничего важнее». И своей работой я попытаюсь объяснить, почему именно нет ничего важнее.
Для начала важно определить, что такое счастье?
Счастье – это понятие морального сознания, состояние человека, соответствующее внутренней удовлетворенностью своим бытием, полноте и осмысленности жизни. Такое определение счастья дано в советском энциклопедическом словаре. Ну, раз счастье – понятие морального сознания, то, что есть мораль? Для точности берем определение из этого же словаря. Мораль – особая форма общественного сознания и вид общественных отношений; один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм. В отличие от простого обычая или традиции нравственные нормы получают идейное обоснование в виде идеалов добра и зла, должного, справедливости. Иными словами мораль – это структура, некий кодекс, определенный свод правил, соблюдение которых контролируется бессловно, внутри данной структуры. А счастье представляет собой состояние удовлетворенности бытием в этой внутренней контролирующей структуре общества. Такой вывод об определении счастья можно извлечь из словарей.
«Но разве можно судить об определении такого крайне сложного понятия как счастье по словарям?» - возможно, подумаете вы. Но словари, как вид книг, в свою очередь, являются способом передачи накопленного опыта и знаний общества. То есть книги – есть отражение внутренней жизни общества, отражение его образа мыслей и системы определений. Таким образом, мы имеем право судить по ним об отношении общества даже к таким понятиям, как счастье. И из всего вышесказанного я делаю вывод, что большинство людей, формирующих то самое общество, неправильно понимает понятие счастья, и, отсюда, неправильно трактует его в своих книгах или, возможно, во время общения, что ещё больше все запутывает.
Вы скажете: «Ну, подумаешь, определение. Это всего лишь слова, они здесь не так здесь важны, как чувства». Да, возможно, это так. Но, думаю, не стоит пренебрежительно относиться к определениям. Их значение велико. Это очень просто доказать на примере нашего языка. Любое слово там есть определение, дающее нам представление о понятии или явлении. Мы сначала слышим, затем это представляем. Как же мы можем правильно представить и, уж тем более, почувствовать, если начальная информация абсолютно неверна?
«Каково же тогда верное определение счастья и может ли оно быть вообще?» На мой взгляд, несомненно, такое определение может быть, но проблема в том, что его единственно верное содержание возможно лишь в форме, неизвестной и кажущейся неприемлемой для определения. До сих пор речь шла о физическом определении, но существует и другая форма определений – эмоциональные. Их коренное отличие от физических состоит в том, что начальная информация неощутима, мы её не видим, не можем потрогать, не можем определенно оформить, определить в языковом эквиваленте, она находится на недоступном для всего этого, эмоциональном уровне. Чтобы быть правильно понятой, сделаю здесь замечание. Понятия: эмоция, эмоциональность, на мой взгляд, также неправильно поняты. Людей часто характеризуют, как эмоциональные и неэмоциональные, предполагая тем самым, что понятие эмоциональность есть исключительно внешнее явление. Мы говорим о человеке «ноль эмоций», имея в виду отсутствие у него всякой реакции на происходящее. На самом же деле понятие эмоциональность – это явление внутреннего мира человека, а все что мы называем эмоциональностью – лишь производная от неё, проявление этих эмоций во внешний мир. А ведь они могут и не проявляться, если мы того пожелаем.
Эмоциональные определения – самые точные, их достоинства в том, что они уникальны и индивидуальны для каждого отдельно взятого человека и вероятность их неправильного понимания – нулевая, но недостаток их в том, что они подсознательны, их нельзя оформить, объяснить другому человеку. Так вот, определение счастья – эмоциональное определение, каждый из нас с ним знаком, но никто не может точно его сформулировать для всех. И я за это не берусь. Я лишь пытаюсь объяснить, почему нет ничего важнее счастья, и теперь, когда с его определением мы разобрались, следует перейти к обсуждению самой структуры счастья.
Возможно, непонятно, как я берусь разбирать явление счастья, сказав предварительно о том, что его определение исключительно эмоционально и индивидуально для каждого конкретного человека. Но я объясню. Австрийскому писателю Стефану Цвейгу принадлежат слова: «Кто однажды понял человека в себе, тот понимает всех людей». Это применимо к данному вопросу в двух смыслах. Во-первых, ко мне, как к автору данного доклада, ставящему своей целью объяснить другим то, что понимаю сама. Во-вторых, к явлению счастья. Да, оно имеет эмоциональное определение, индивидуальное для каждого конкретного человека, но само явление счастья однозначно. Оно, в отличие от определения, не может быть подано в нескольких вариантах. Мы либо чувствуем себя счастливыми, либо не чувствуем. Да, мы чувствуем его оттенки, но не узнать его мы не можем. Поэтому, мое дальнейшее повествование будет идти о счастье, как о явлении, доступном всеобщему пониманию.
Итак, что есть счастье? Счастье – это чувство, которое возникает внезапно, вдруг, неожиданно. Мы можем ощутить его присутствие абсолютно в любой ситуации, в любом месте. Часто появление этого чувства бывает связано с определенными ассоциациями, с воспоминаниями. Я остро почувствовала счастье однажды, делая вдох осенней пряной свежести, и определила для себя абсолютное его присутствие. Оно было вызвано не этим вдохом, однако теперь, когда я чувствую себя счастливой, каждый раз вспоминаю запах той осени. И, наоборот, осень часто приводит меня в состояние счастья. Таким образом, во власти каждого человека вызвать в себе это чувство в любое время при помощи воспоминаний...продолжение следует..