Идеализация состояния вменяемости является преследованием страха отсутствия определенности результатов деятельности, которая, по их суждению, всегда обязана нести в себе рациональное зерно. И потому иметь очевидные результаты. Сам факт деятельности, который они считают единственно настоящим фактом доказательства существования, конечно является для них в то же время точкой опоры суждения о мире и устройстве его. Тем самым человек утверждает себя не только как служителя истинной, по его мнению, реальности, но, как создателя оной. Это мир в котором бездействие, или отсутствие рационализма, признается лишь, как неадекватное суждение о действительности, отрицание её и конфликт. Который в свою очередь создается природным страхом к неизвестному, непознанному. В следствии чего человек, будучи адекватным, с его точки зрения, часто создаёт конфликтные ситуации, силой(мысли или тела) уверенно доказывая свою, чаще мнимую, правоту. В котором сама правда чаще является субъективным суждением большинства об идеальном устройстве механизма реализации существования, лишь складом удобных человеку правил и норм, позволяя затмить адекватное восприятие мира.