А что Платон в отличие отпифагорейцев считал единое и числа существующими помимо вещей и что он ввелЭйдосы, это имеет свое основание в том, что он занимался определениями (ведьего предшественники к диалектике не были причастны), а двоицу он объявилдругой основой (physis) потому, что числа, за исключением первых, удобновыводить из нее как из чего-то податливого.