в стольких смыслах, атак как о причинах говорится в различных значениях, то следует, что у одногои того же бывает несколько причин, притом не как привходящее (например,причины изваяния - и ваятельное искусство и медь, причем не в отношениичего-то иного а поскольку оно изваяние; но они причины не в одном и том жесмысле, а одна из них в смысле материи, другая - как то, откуда движение).