Ибо она не могла бы быть ни качеством, ни количеством, ниопределенным нечто; иначе у нее была бы какая-нибудь из так называемыхчастичных форм (еде), а это невозможно, раз все находилось в смешении; ведьв таком случае она была бы уже выделена, а между тем Анаксагор утверждает,что все было смешано, кроме ума, и лишь один ум несмешан и чист.